Proyecto  DIOSES

                  ESCULTURA

 Proyecto DIOSES  (Escultura)

Este proyecto consiste en elaborar en escultura los distintos DIOSES y conceptos que surgen del CÓDICE ICNOCUICATL SIDAIDS,  tal como en la antigüedad los códices influían la escultura y viceversa, aquí a partir del códice se trabajan  en volumen los dibujos y se complementa su significado, como en todo el trabajo,  los cánones estéticos antiguos se mezclan con los actuales. Son diez esculturas que complementan los conceptos del Códice, las que ya tiene nombre son:

                                                                    Dios que:

MICTLANSIDAIDSTECUTLI   Gobierna la VIDA, la AGONIA y la MUERTE

                                                        de las personas seropositivas y los enfermos del

                                                        Síndrome de Inmuno deficiencia Adquirida.

                                                        SIDA o AIDS por sus siglas en ingles.

TLAHTOCATOPILLI                             Dios que:

                                                        Gobierna la sexualidad masculina, especialmente

                                                        la reproducción

                                                                    Dios que:

SIDAIDSTECUTLI                           Gobierna a el SIDA como un ente completo,

                                                         es el Dios del SIDAIDS.

                                                                     Dios que:

CONDÓNTLICUE                         Gobierna la protección de hombres contra el

                                                         VIRUS del  SIDA.

                                                                     Dios Nahual que:

NAHUAL- CONEJO                      Gobierna la transformación de los mexicanos

TOCHTNAGUAL                          cruzando la frontera con los Estados Unidos.

                                                                     Cerro de:

AUSTLÁN                                       Las barras y las estrellas.

                                                                     Dios que:

SIDAIDS-OCELOTL                    Gobierna el contagio por medio de objetos

                                                         contaminados.

                                                                     Alegoría que:

XOCHILSIDAIDS                          Representa la FLOR DEL SIDAIDS

                                                         de donde viene la representación de la

                                                         enfermedad,

                                                                     Dios que:   

COAIDSIDATLICUE                   Representa la vida y la muerte por el

                                                        VIH-SIDA, la vida con CONDÓN y la

                                                        Muerte sin CONDÓN

                                                            Diosa que:

TLASOLTEOTL                           Gobierna la SEXUALIDAD FEMENINA                                                       

                                                         especialmente la función reproductiva  

                                                                                                     Dios que:

MICTLANSIDAIDSTECUTLI                             Gobierna la VIDA, la AGONIA y el                                                                                                                  proceso de MUERTE de las personas                                                                           seropositivas, los enfermos del

                                                                                            Síndrome de Inmuno deficiencia                                                                                          Adquirida, SIDA o AIDS por sus                                                                                                 siglas en ingles, aquí llamado                                                                                               SIDAIDS.

El Dios MICTLANSIDAIDSTECUTLI representa el universo  de vida y muerte por el que transitan los enfermos del SIDAIDS o Sindrome de Inmuno Deficiencia Adquirido SIDA o AIDS por sus siglas en ingles, representa los mundos por los que pasa una persona desde el momento en que se entera de que es seropositivo hasta el día de su muerte, MICTLANSIDAIDSTECUTLI forma una parte del universo total de la vida con el SIDAIDS en donde gobierna el Dios SIDAIDSTECUTLI.

ICONOGRAFÍA

MICTLAN es la “región de los muertos” con el añadido de SIDAIDS que es la palabra  que sintetiza como indistintamente le llaman los migrantes agrícolas  en inglés o en español, al Síndrome de Inmuno Deficiencia Adquirido, SIDA o AIDS por sus siglas en ingles, y la terminación TECUTLI viene del antiguo Dios azteca MICTLANTECUTLI;  el señor de Mictlán.

CODICE

En el CÓDICE ICNOCUICATL SIDAIDS se encuentra representado en la página ocho

La cabeza es la representación del SIDAIDS, una calavera dividida en tres, con los ojos divididos en dos círculos concéntricos como el símbolo azteca de uno de los cuatro tiempos (infancia, juventud, madures y vejes o amanecer medio día, atardecer y media noche, etc.), la boca esta dividida entres círculos que representan las tres sexos (masculino, femenino y hermafrodita), con una prolongación en espiral que significa la infinita variedad en las tres, la parte posterior del cráneo representa el virus del SIDAIDS como es físicamente, una esfera con salientes como hongos en toda su superficie. El cuerpo es otra esfera con símbolos de muerte y sacrificio, en el cuello lleva un especie de bufanda con el cráneo con penes que es la representación del Dios SIDAIDSTECUTLI el dios mayor del SIDAIDS, con unas manos que rodean a una calavera significando una parte de lo que da este Dios que es la muerte por SIDA.

El tocado del Dios MITLANSIDAIDSTECUTLI  son unas calaveras con otros símbolos de muerte. El pectoral son dos calaveras en posición de darse el beso de la muerte.

La aureola del Dios es la concha vacía de un caracol, que simboliza “la espiral de la muerte” como es llamado el proceso tanatológico de los enfermos terminales.

Canto ocho del Códice Icnocuicatl Sidaids

Poema Nahuatl representativo del Dios

            MICTLANSIDAIDSTECUTLI

YECCAN TINEMICO XOCHIPAN . . .                     VIVIMOS EN BUEN TIEMPO

(De Yoyotzin)                                                                (De Yoyotzin)

Yeccan tinemico xochipan tinemico,                            ¡Vivimos en buen tiempo, vivimos                                                                                               sobre flores,

ah in tocnihuan.                                                            Oh amigos!

¡Ma yuhcan quentetl,                                                    ¡Aunque así es un momento,

ma on nemohua!                                                            Que así se viva!

In zan in ni Yoyon                                                         Yo soy Yoyon:

ye nican paqui                                                                aquí me alegro.

toyollo tixco timatico                                                nuestra cara nuestro corazón venimos                                                                                       a conocer

yectli totlatol                                                                  bellas son nuestras palabras,

ah tocnihuan.                                                                 Oh amigos.

In za achico.                                                                   ¡Solo por breve tiempo!

¡Ma yuhcan quentetl,                                                     ¡Aunque así es un momento,

ma on nemohua!                                                             Que así se viva!

(Traducción: Angel M. Garibay) Flor y Canto p 93

            ¡En buen tiempo venimos a vivir!…¡En buen tiempo venimos a vivir, hemos venido en tiempo primaveral! ¡Instante brevisimo, oh amigos! ¡Aún así tan breve, que se viva! Yo soy yoyotzin:

            Aquí se alegran nuestros corazones, nuestros rostros: Hemos venido a conocer vuestras bellas palabras. ¡Instante brevisimo, oh amigos! ¡Aún así tan breve, que se viva!

            Tu, ave azul, tú, lúcida guacamaya andas volando: Arbitro sumo por quien todo vive estremeces, tú te explayas, aquí de mi casa plena, de mi morada plena, el sitio es aquí.

            Con tu piedad y con tu gracia, puede vivirse. Oh , autor de vida en la tierra, tu te estremeces, tu te explayas aquí: de mi casa plena, de mi morada plena, el sitio esta aquí.

(Nezahualcoyotl, p 210)

TLAHTOCATOPILLI                                                                         Dios que:

      (Vara Real)                                                  Gobierna el universo MASCULINO

                                                                                    en lo referente a la SEXUALIDAD

El Dios TLAHTOCAPOLLI  o Vara Real representa la sexualidad masculina en especial la función reproductiva entendida como vehículo divino para la prolongación de la especie en armonía con los dioses y con el universo en su totalidad como la parte activa que junto con la parte pasiva, que es el universo femenino, tienen como responsabilidad propiciar la chispa divina de la vida, el Dios TLAHTOCATOPILLI esta supeditado a los Dioses mayores y su poder esta principalmente en el mundo de los humanos.

ICONOGRAFÍA

La palabra Tlahtocatopilli en Nahuatl significa “Vara Real”, Tlatoani quiere decir “gran señor”, Tlatocayo, “rey coronado”.

La representación de TLAHTOCATOPILLI es fálica, este órgano esta asociado con la perpetuación de la vida, considerado por esto como un poder activo venerado como fundamental en la propagación de la vida y por lo tanto del mensaje divino, es símbolo importante en varias religiones, la vara real es considerada símbolo de poder.

CODICE

En el CODICE ICNOCUICATL SIDAIDS el Dios TLAHTOCATOPILLI esta en la pagina cinco, en el extremo inferior izquierdo y en la pagina ocho en la parte superior izquierda, en lo general, es una figura fálica, los testículos son dos esferas que representan dos mundos, el cuerpo del falo es un fuste con el petatillo azteca, que representa como se entreteje la herencia, entre el petatillo están unos símbolos que representan los óvulos, el complemento de los espermas que comenzaran el nuevo ciclo, en la unión del fuste con los testículos están cuatro juegos de testículos formando un cuadrado, representan las cuatro direcciones posibles en la tierra, el arriba es el fuste del falo y el abajo son los testículos. Lo que forma la cabeza del falo es un animal mítico, su cuerpo es una serpiente emplumada con siete pares de cascabeles, que simbolizan los siete días de la semana en su sentido doble, sentido material y sentido espiritual, o sea que el Dios TLAHTOCATOPILLI gobierna las acciones en la tierra y la vida espiritual de los hombres, que finalmente es lo que representa la serpiente que se arrastra en la tierra como símbolo de las acciones terrenas pero las plumas le confieren la posibilidad de volar en el sentido espiritual y alcanzar las cumbres del espíritu. La cabeza también la forma un recién nacido que tiene un espermatozoide como tocado, la cabeza redonda tocada por el esperma simboliza también la fecundación de ideas, la cabeza en alto mirando hacia arriba representa la conexión de los hombres con la divinidad, el símbolo en el pecho del recién nacido simboliza un nuevo amanecer. 

Canto cinco del Códice Icnocuicatl Sidaids

Poema Nahuatl representativo del Dios

            TLAHTOCATOPILLI

COMO UNA PINTURA NOS IREMOS BORRANDO

ZAN YUHQUI TLACUILOLLI                                 COMO UNA PINTURA

Zan yuhqui tlacuilolli           Aya                                 Como una pintura

ah tonpupulihui                                                            nos iremos borrando

Zan yuhqui xochitl              Aya                                  Como una flor

in zan toncuetlahui                                                      hemos de secarnos

ya in tlalticpac                                                             sobre la tierra.

ya quetzalliya zacuan                                                  Cual ropaje de plumas 

xiuhquecholli itlaquechhuan                                       del quetzal, del zacuan,