Esta información es para adultos mayores de 18 años de amplio criterio. 

CODIGO DE PAÑUELOS, comunicación sin palabras

  -¿Qué onda?- Fue la forma en que un desconocido se dirigió hacia mí en una noche en el bar, tomando entre sus dedos el pañuelo negro que sobresalía del bolsillo izquierdo de mi pantalón. El tipo tendría unos 30 años; robusto, moreno, cabello muy corto, de barga y bigote, unos centímetros más alto que yo. Llevaba una camiseta negra sin mangas, pantalón de mezclilla azul, encima del pantalón unas chaparreras de cuero negro, botas cortas negras de tipo industrial. Me dijo que venia de San Francisco, estaba de vacaciones. Muy sorprendido al verme en mi obscuro atuendo de cuero, con ese pañuelo asomándose, me confió que no había encontrado leathers en sus recorridos por diversos sitios del México gay. De ahí su interés hacia mi. Esto sucedió en 1993 o 1994, no lo recuerdo bien.

Fui amable en mis respuestas. También me resultaba toda una sorpresa, una buena oportunidad de un ligue como los que buscaba, con un auténtico leather. El hombre retornó al asunto inicial al preguntarme ahora: ¿Sabes lo que significa llevar ese pañuelo así?

Mi primera referencia del código de pañuelos en el mundo leather se remontaba a 1981, cuando en el otrora cine Metropolitan, asistí a la proyección de la película CRUISING con Al Pacino. Este interpreta a un detective encubierto que busca, en los bares de acción neoyorkinos, a un asesino dentro de la comunidad leather. En una disco, le quiere ligar un hombre que observa en su bolsillo izquierdo un pañuelo o paliacate amarillo, el cual ha comprado en una tienda, luego de ver que forman parte de la indumentaria de muchos leathers que acuden a los sitios. Los usan de diversos colores en un lado u otro del pantalón; preguntó al dependiente sobre su significado quien le responde escuetamente, se lleva el que entiende que significa practicar la natación. El individuo que lo quiere ligar pregunta que si gusta de los deportes acuáticos. Pacino indica que más bien gusta de mirar, evitando comprometerse a una relación sexual inmediata, cosa que molesta al tío, quien le dice que no sea imbecil, que si no sabe llevar un pañuelo es mejor que no lo use. El protagonista, avergonzado por la confusión, se lo quita de inmediato, haciéndolo desaparecer en el interior de su bolsillo.   

Pasarían casi 10 años más para volver a reencontrarme con el tema y su significado íntegro.

Si bien un código es una recopilación de normas y leyes dispuestas según un plan metódico y ordenado, también es un conjunto de símbolos o reglas para transmitir información; una forma en que los individuos podemos reconocernos o identificarnos con otros a la distancia, inclusive sin mediar palabras, puntos comunes de entendimiento, de encuentro. Algunos códigos son, por ejemplo: la cruz cristiana; la estrella de David; el saludo místico entre masones; el himno de un país; el emblema de un partido político; algún color específico; un silbido particular; nuestro idioma; usar un habito o cofia; el moño rojo de la lucha contra el SIDA; la bandera gay de arco iris; y un largo etc.

La gente gay se reconocía fácilmente al utilizar, por ejemplo, un tipo particular de llaveros, usar aretes en las orejas, tatuajes privilegiando los arco iris y triángulos rosas invertidos, inclusive por el uso de los zapatos conocidos como zuecos. Mucho de esto se popularizó en los años 70´s y 80´s del siglo XX, volviéndose moda entre la gente heterosexual, que desconocía en mucho sus reales significados.

Comunicación sin palabras, múltiples opciones de ligues

Dentro del movimiento leather, se volvió uso común el código de pañuelos o paliacates de colores, para establecer el gusto o interés por ciertas prácticas sexuales o eróticas, sin tener que decirlo de propia voz. Esto como resultado de la actitud manifiesta en los sitios de encuentro, acción, o ligue leather en Norteamérica y Europa básicamente: ambientes adustos; mínima socialización y conversación; rostros serios; cuerpos expectantes; disciplina militarizada; respuestas monosilábicas; música fuerte; cuero brillante; sudor y tabaco; todo contribuyó a su difusión. Espacios vetados para las risas nerviosas, charlas sobre el trabajo, escuela o la familia, aroma a lociones, la gran mayoría sólo para hombres, las facilidades de un Back Room (Cuarto Trasero), permitía contar un espacio acondicionado con artefactos y accesorios para diversas prácticas, con adecuada iluminación de luces indirectas o velas. Por ello, llevar un pañuelo resultaba muy esclarecedor de lo que se buscaba específicamente. No hablo del Dark Room (Cuarto Oscuro) esa es otra cosa; al leather le gusta mirar y ser admirado en sus atuendos de cuero negro, por ello no le molesta la luz. Ver forma parte de su filia, qué caso tiene cargarse toda una indumentaria especial, si no se puede exhibir ante la falta de iluminación; está el tacto o el olfato, pero no es suficiente.

Si bien al principio se manejaban unos cuantos colores, la profusión de las parafílias, generó la necesidad de ampliar el código hasta con objetos o elementos tales como servilletas, cepillos de dientes, bolsitas de cuero, etc. Actualmente, son más de 60 variantes de este código a identificar.

No debemos olvidar que usar el pañuelo o paliacate, en un lado u otro del pantalón, es muy importante. Señala si se busca dar o recibir, llevar el control o dejarse someter en una práctica específica. Mostrarlo en el bolsillo izquierdo es indicativo de DAR, reservado para los Dominantes, los Amos, Masters o Tops. Llevarlos del lado derecho corresponde a RECIBIR e indicativo de los que son sumisos, esclavos o bottoms. De un vistazo podemos saber quién es quién.

El pañuelo también puede ser portado alrededor del brazo o pierna, amarrado del lado de su predilección. Hay quienes lo llevan en el cuello, informando que les da lo mismo dar o recibir. Para conocer el nivel de interacción hay que observar cómo sobresale del bolsillo. Si el paliacate está doblado, indica que aunque guste de cierta practica, en ese momento no se desea acción. Si el pañuelo se desdobla y se porta colgando del bolsillo, se está especificando que se busca acción, mientras más suelto más acción, menos restricciones, la cual puede ser con uno o varios acompañantes a la vez, todo un anzuelo sexual.

Por allá de 1993, en una de las conferencia de los Martes de El Taller, el Grupo Guerrilla Gay, tocó el punto de los códigos y en particular el de paliacates. Esa noche, pude entender más sobre su significado y variantes. Poco después recibí, de parte de un miembro del Club Leather de México, una hoja informativa de un bar leather en Dallas, con el código actualizado a 1994, el cual no ha variado en  mucho hasta el día de hoy.

Comprendí también que en el mundo leather no necesitaba saber un idioma, para interrelacionarme con leathers de todo el mundo, sean alemanes, australianos, rusos, franceses, japoneses, italianos o canadienses, para ello está el código de los pañuelos, un intimo amigo colgando de mi bolsillo, el cual podía tornarse en un enemigo si no lo usaba adecuadamente.

- Si, claro que sé lo que significa traer el pañuelo negro en mi bolsillo izquierdo – respondí al varonil sujeto que me miraba con interés, y aseguré – Cumplo con lo que prometo. 

Resultó un poco difícil dominar a Mario. Le gustaba sentirse poderoso, invencible, para terminar sometido luego del correspondiente trabajo disciplinario, sutileza y mucha verbalización. Respondió muy bien al estímulo auditivo, placer mutuo; prometió escribir, nunca lo hizo. En ese entonces el e-mail aún era un sueño. Nunca volví a saber de él.

He aquí un pequeño listado con los colores o variantes más populares de este código. Algunas alternativas son sorprendentes, pero te aseguro que en los países  donde se practica del leather con intensidad, los encontrarás fácilmente. Esperamos que en algún Congreso Leather podamos incluir un nuevo renglón, con el uso de un trozo de terciopelo rojo, para los leathers que les gusta el vampirismo. Si requieres más información, puedes consultar el siguiente enlace o escríbirme.

  http://geocities.com/Da_Hanky_Code_Society

Por siempre leather y en botas: Chiquileather.

México, D. F. 12 mayo 2005.

Información en español: Diversidades en Competencia: Sexualidades Tradicionales y las  Construcciones Modernas de Identidad Sexual de Occidente,

Sede: Centro Médico Nacional Siglo XXI, 

Ciudad de México, Junio 1° – 5 de 2005