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Candidato indigenista
remonta vuelo
Por Ángel Páez
LIMA, 13/12/2005 (IPS) - El coronel retirado del ejército peruano
Ollanta Humala dio un salto espectacular en las encuestas de la última
semana, ubicándose en el segundo lugar entre los candidatos a la
Presidencia, con 22 por ciento de las preferencias, a solo tres puntos de
distancia de la derechista Lourdes Flores Nano, primera con 25 por ciento.
El resultado es impresionante para un aspirante a la Presidencia que empezó
con cinco por ciento de intención de voto, y en las últimas cuatro
semanas subió de 11 a 22 puntos porcentuales en esos sondeos, sin haber
inscrito todavía a su partido y mucho menos su candidatura.
Con un encendido discurso radical que embiste a los partidos y políticos
tradicionales a los que atribuye todos los males del país, desde la
corrupción hasta la extrema pobreza, Humala encarna la decepción de los
peruanos por el gobierno de Alejandro Toledo.
Ollanta --nombre quechua que significa "el guerrero que todo lo mira"--
no es de izquierda pero su discurso es antiestadounidense. Tampoco es
socialista, pero habla de nacionalizar las "empresas estratégicas"
y destaca el origen andino de su raza. Sin embargo, Humala es un limeño
nacido en el seno de una familia de clase media acomodada, cuyo padre es
un abogado dedicado a la asesoría de compañías extranjeras.
Isaac Humala, el progenitor de Ollanta, es un comunista de viejo cuño,
que fue retratado como un personaje folclórico por Mario Vargas Llosa en
su novela "Conversación en La Catedral". En su juventud, el
escritor fue miembro de una célula comunista universitaria en la que
Isaac era instructor de marxismo-leninismo.
Entregado a la idea de que solo los descendientes de los incas son capaces
de sacar de la postración y el atraso a los peruanos, Humala padre bautizó
a la mitad de sus ocho hijos con nombres quechuas, como Pachacutec, Ima
Sumac, Cusicollur, Antauro y Ollanta.
Más aun, Isaac elaboró una ideología a la que llamó "etnocacerismo",
una forma de nacionalismo extremo enraizado en la revalorización de lo
indígena. Se trata de la reivindicación de la etnia andina como la única
capaz para liberar a los peruanos del sistema de explotación que instaló
la colonización española. Se suma la exaltación del mariscal Andrés
Avelino Cáceres, quien durante la Guerra del Pacífico contra Chile
(1879-1883) resistió a los invasores en los Andes con un puñado de
guerrilleros indígenas.
Con el sueño de que alguno de sus hijos fuera un nuevo Cáceres para
encabezar una revolución indígena y liberar a los millones de peruanos
empobrecidos por una "casta blanca", Isaac Humala inscribió a
sus vástagos Antauro y Ollanta en la Escuela Militar de Chorrillos. Los
dos se graduaron de oficiales y, mientras cumplían rigurosamente las
funciones que les asignaban sus jefes, en los cuarteles organizaban
reuniones con sus compañeros para difundir el "etnocacerismo".
Precisamente por sus actividades conspirativas, el mayor del ejército
Antauro Humala fue expulsado de la institución en enero de 1998, pero su
hermano Ollanta continuó con la propaganda de la ideología.
A primera hora de la mañana del 29 de octubre de 2000, al mando de 69
soldados, el comandante Ollanta Humala, acompañado de un grupo de
reservistas dirigidos por su hermano Antauro, capturaron una instalación
en la localidad sureña de Toquepala y reclamaron la renuncia del entonces
presidente Alberto Fujimori y el encarcelamiento de su asesor Vladimiro
Montesinos.
El mismo día de la rebelión, Montesinos se fugaba del país en un velero
que lo condujo a Costa Rica, desde donde se trasladó a Caracas,
Venezuela. El ejército de Fujimori no hizo mayor esfuerzo por capturar a
los conjurados, y los Humala se entregaron en noviembre cuando ya
gobernaba un presidente de transición, Valentín Paniagua, quien luego
los amnistió.
Los críticos de los Humala afirman que el levantamiento fue una "cortina
de humo" para facilitar el escape de Montesinos, y que se alzaron en
armas cuando al gobierno de Fujimori (en el poder desde 1990) solo le
quedaban días para expirar y no representaba un peligro, versión
rechazada por la familia.
Ahora, Fujimori y Montesinos están presos, el primero en Chile, a la
espera del resultado de un juicio de extradición por crímenes de lesa
humanidad y corrupción, el segundo bajo proceso en Perú por numerosos
delitos.
Bajo el gobierno de Toledo, Antauro Humala se dedicó a la formación del
Partido Etnocacerista del Perú, y Ollanta regresó al ejército con el
grado de coronel. Toledo lo premió enviándolo como oficial a la embajada
de Perú en Francia.
Debido a sus abiertas críticas al gobierno y a la cúpula del ejército,
en 2004 Ollanta Humala fue desplazado de París a Corea del Sur, donde se
desempeñó como agregado militar, y luego fue pasado a retiro. Allí supo
que su hermano Antauro y un grupo de reservistas etnocaceristas capturaron
la estación de la policía de la localidad andina de Andahuaylas y
mantuvieron secuestrados a una docena de efectivos. Reclamaban la renuncia
de Toledo a la Presidencia y la convocatoria a elecciones.
En un primer momento, Humala dijo a la prensa que comprendía y respaldaba
a su hermano. Pero al segundo día, cuando las huestes de Antauro
asesinaron a cuatro policías, cambió de discurso y dijo que no compartía
esos métodos. Antauro está bajo proceso por esos delitos.
Desde entonces se produjo entre los hermanos un aparente distanciamiento,
si bien el periódico oficial del Partido Etnocacerista del Perú,
dirigido por Antauro, sigue llamándose Ollanta.
Para diferenciarse de su hermano, el rebelde violento, Ollanta organizó
el Partido Nacionalista Peruano en marzo de 2005, e inició la carrera
hacia la Presidencia.
Isaac, el patriarca, aclaró a la prensa que Antauro y Ollanta compartían
la misma ideología y que solo los diferenciaba el método.
De hecho, el propio Ollanta inició los trámites ante la Oficina Nacional
de Procesos Electorales (ONPE) para la inscripción del Partido
Etnocacerista del Perú, fundado por su hermano, y luego para el Partido
Nacionalista Peruano, como ha confirmado el organismo público.
Pero la estrecha relación ideológica con su hermano Antauro no ha
mermado su fulgurante ascenso en las encuestas. Desde que en abril apareció
como aspirante a la Presidencia, Humala no ha dejado de ganar popularidad
un solo día.
Para los analistas, el crecimiento de su popularidad es un fenómeno que
se repite en la política peruana. En 1990, Fujimori se presentó como el
candidato anti-sistema, y lo mismo hizo Toledo 10 años después. Humala
sigue la ruta.
Para el ex ministro del Interior del régimen de Toledo, Fernando
Rospigliosi, actual investigador del Instituto de Estudios Peruanos, la
irrupción del coronel retirado en la política peruana representa dos
cosas: "Por un lado, un rechazo visceral de una gran parte de la
población a los políticos y la forma de manejar la política en nuestro
país, y, por otro, la poca importancia que la gente le da a la democracia,
sin reparar en las consideraciones morales ni valorativas de las personas,
como Ollanta Humala".
Rospigliosi afirma que si Humala "gana las elecciones va a acabar con
la democracia, se va a instalar una dictadura al estilo de Hugo Chávez en
Venezuela", sostuvo.
Humala admira a Chávez y ha viajado a Caracas para reunirse con
dirigentes chavistas.
Militares que participaron en el frustrado levantamiento de 27 de
noviembre de 1992 (seguidores del entonces teniente coronel de
paracaidistas Chávez, preso por haber liderado meses antes un fallido
golpe de Estado), se refugiaron en Perú con la anuencia de Fujimori y
Montesinos, como lo demuestran documentos secretos que autorizaron el
financiamiento de su estancia en Lima.
En el grupo de los golpistas estaba Eliécer Otaiza, quien más tarde fue
designado por el ya presidente Chávez jefe de la policía política (Disip).
Según la prensa caraqueña, cuando Montesinos escapó de Perú y se
escondió en Caracas, Otaiza le brindó protección, y cuando esto se
descubrió, el presidente no tuvo más remedio que destituirlo.
Para el experto en temas de violencia Carlos Tapia García, del Centro de
Promoción y Desarrollo Poblacional, el repunte de Humala se debe a que
canaliza "la ira y el rencor de los sectores excluidos, que creen que
los políticos se benefician personal y colectivamente de la democracia".
"Si Humala lidera las encuestas es porque en el país hay un malestar
contra los políticos y los partidos. Las torpezas de la clase política
peruana son las que han generado esta situación", dijo Tapia.
Mientras, el analista Eduardo Toche Medrano, del Centro de Estudios y
Promoción del Desarrollo, cree que cuando Humala manifieste sus
verdaderos objetivos, la ciudadanía se dará cuenta de qué hay realmente
detrás de su discurso, y entonces comenzará a descender su popularidad.
"Creo que en algunos puntos, Humala refleja una postura de
ultraderecha fascista, por eso tiene una posición dudosa, no sé sabe en
qué decantará", dijo Toche.
"Humala no ha considerado que participar con las reglas del sistema
no es lo mismo que hacerlo fuera del sistema, habrá que ver qué tan hábil
es para estar adentro", sostuvo.
Las elecciones se celebrarán el 9 de abril de 2006. Faltan cuatro meses,
y en ese periodo, con un electorado que se ha mostrado imprevisible en los
últimos comicios, cualquier cosa puede ocurrir.
Menos de cuatro semanas antes de las elecciones de 1990, el liberal Vargas
Llosa era el candidato seguro para ganar la contienda. Pero de pronto
apareció un "outsider" como Fujimori con un discurso anti-sistema,
y obligó al novelista a una segunda vuelta. Finalmente, el escritor fue
derrotado.
El sociólogo Fernando Tuesta, quien condujo la ONPE, considera que la
popularidad de Humala representa un estado de ánimo antes que un voto
seguro.
"No creo que Humala sea tanto como para considerarlo una amenaza.
Esto porque su discurso es ambivalente, ni siquiera es abiertamente anti-sistema.
Todavía hay que esperar y ver qué pasa", dijo. ( (FIN/2005)
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