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Una Forma de Sexualidad tan Legítima
como la Heterosexualidad
DJ: ¿Cuáles deben ser las medidas de prevención de
la homofobia?
Daniel Borrillo: La pedagogía. Por
ejemplo, en los cursos de educación sexual en la escuela, se debe
presentar a la homosexualidad como una forma de sexualidad tan legítima
como la heterosexualidad. Por ejemplo, en los manuales escolares, se debe
abordar la homosexualidad de personajes históricos o literarios,
naturalmente, como lo hacemos con las personas heterosexuales.
Hace
falta tener una formación contra la homofobia en el seno de los
sindicatos, en la escuela de la magistratura, en la formación de los
policías. En pocas palabras, para todas las personas que tienen contactos
regulares con el público.
Fleur
bleue: ¿Qué piensa usted de la creación de este Día contra la
Homofobia? ¿Existe de verdad en el mundo?
Daniel Borrillo: El primer día de
lucha contra la homofobia tuvo lugar en Montreal, el 1° de junio de 2003.
Es la fundación Emergencia la que lo propuso, y el gobierno de la
provincia de Québec la hizo oficial. Desde entonces, más países
comenzaron a celebrar este día de lucha contra la homofobia y en Francia,
se le tuvo por primera vez el 17 de mayo. Tengo entendido que el
Parlamento belga acaba de votar por que el 17 de mayo sea consagrado como
el Día Internacional de Lucha contra la Homofobia.
Amarillo: ¿Qué se debe pensar del
trabajo de la pedagogía en la educación luego de ver que la educación
nacional continúa cerrada a este debate sobre la lucha contra la
homofobia, muy presente en las escuelas, por temor a ofender la
sensibilidad de los padres de los alumnos? Para mi gran sorpresa, algunas
escuelas privadas son mucho más abiertas que algunas escuelas públicas...
Daniel
Borrillo: El ex
ministro Jack Lang puso en marcha un proyecto de sensibilización contra
la homofobia en la escuela, pero el cambio de gobierno no permitió
desarrollar el programa. Desde entonces, en efecto, no ha existido ninguna
política pública que haya sido realizado por la derecha. Si la
homosexualidad es considerada hoy como un comportamiento normal, no
podemos aceptar un discurso que considere que será chocante de
presentarlo de esta manera en el espacio escolar.
Yo
pienso que podemos hacer un paralelo entre la homofobia y el racismo. No
sería aceptable que hoy hubiese un discurso que pretendiese que hay una
jerarquía de razas. De la misma forma, la República no acepta un
discurso de jerarquización de las sexualidades.
(3)
Antenor: Buen día, yo regreso
luego de tres años en Costa de Marfil... ¿Cómo piensa usted que se
puede luchar contra la homofobia en esos países, puesto que aún faltan
tantas otras cosas por hacer (la lucha contra el SIDA, la estabilización
de los países, el desarrollo económico...)?
Daniel
Borrillo: La lucha contra la homofobia puede revelar del nivel de
desarrollo democrático de un Estado. Actualmente, los Estados que
realizan una política de igualdad y de lucha contra las discriminaciones
son con frecuencia las más desarrolladas económicamente y las más
democráticas.
Al
mencionar la cuestión del SIDA. Debemos reconocer que en los lugares
donde la homosexualidad es aceptada por la población, se ha podido luchar
de manera más eficaz contra el SIDA. Por el contrario, en los Estados
donde la homosexualidad es castigada, o simplemente estas personas son
objeto de ostracismo, la lucha contra el SIDA ha sido mucho más difícil.
No se deben ver las cosas de manera
exclusiva. Yo pienso que luchar contra la homofobia es luchar por la
igualdad, es luchar contra la irracionalidad, por la integración de todos
y por el respeto a las diferencias.
Racismo, Homofobia y Misoginia
Arthur: Un individuo homófobo ¿es en la mayoría de
los casos racista?
Daniel Borrillo: Efectivamente,
acorde con estudios efectuados en Estados Unidos, el racismo y la
homofobia van juntos. Lo mismo que, con mucha frecuencia, la misoginia y
la homofobia van juntas.
Michel: La homofobia ¿no es una forma específica de
racismo?
Daniel Borrillo: Sí, podemos decir
que es una forma de exclusión como el racismo. Igualmente, es una forma
de sexismo, pues la homofobia es la guardiana de las diferencias entre los
géneros: masculino, femenino.
Azerty: Hasta donde yo sé, el
asilo no se concede en Francia a los homosexuales que sufren de
persecuciones en sus países de origen. ¿Qué piensa usted?
Daniel Borrillo: La situación del
derecho de asilo es muy compleja. Algunos homosexuales han podido obtener
el derecho de asilo en Francia, pero temen que la noción nueva de “pays
sûrs” [países seguros] establecida por Dominique de Villepin no permitirá a muchos
homosexuales, víctimas de violencias homófobas exigir el asilo político
en Francia.
Piet: Según usted, ¿la homofobia
debe ser el combate prioritario del movimiento LGBT (Lesbiano, gay, bi y
transexual? ¿La homopaternidad [L’homoparentalité], por ejemplo, no debería
ser, por ejemplo, algo más importante?
Daniel
Borrillo: No es posible dictar a un movimiento lo que debe hacer.
Personalmente, yo estoy a favor de los combates positivos [combats positifs], y no por los combates negativos [combats
négatifs].
Hoy, luchar por la igualdad, el derecho al matrimonio, la homopaternidad
me parece más eficaz que simplemente hacer un control o una policía de
la opinión [une police de l’opinion].
En
ocasión del matrimonio de Bègles, el partido socialista criticó a Noël
Mamère por la forma de hacerlo, él se comprometió a presentar una
propuesta de ley para establecer el derecho al matrimonio y a la
homopaternidad, pero hasta donde yo se, esta propuesta jamás fue
impulsada. Hoy me parece interesante saber lo que el partido socialista
piensa sobre esta cuestión, ya que España dará dentro de poco el derecho al
matrimonio y a la homopaternidad a todos los ciudadanos del reino.
Pierre-olivier: ¿Favorece una política
de “discriminación positiva” [”discrimination positive”] respecto a los homosexuales?
Daniel Borrillo: No, no estoy de
acuerdo. Yo estoy a favor de una política de aplicación del derecho común,
del derecho universal. Es decir, una igualdad en el nivel del individuo
homosexual, de las parejas del mismo género y de la familia homoparental.
No la discriminación positiva, simplemente hacer que entre la
homosexualidad en el derecho común.
Freddy75: La homofobia que teoriza
la Iglesia Católica ¿Le parece una base para la homofobia en general? La
Iglesia Católica Romana en su “coeficiente” [ratio], su
reglamento interior en los seminarios, aparta a los hombres que tienen
tendencias homosexuales (incluso sin ser practicantes)... ¿Esto sale de
la ley en la lucha contra la homofobia?
Daniel Borrillo: Yo pienso que la
Iglesia Católica ha contribuido históricamente a la exclusión y a la
inferiorización, no solamente de los homosexuales, sino también de las
mujeres y otras minorías religiosas o filosóficas. El Catequismo de la
Iglesia Católica considera a la homosexualidad como un comportamiento
desordenado [comportement désordonné]. El Papa Benedicto XVI, cuando fue responsable de la
Congregación para la Doctrina de la Fe, condenó la homosexualidad en
repetidas ocasiones. Juan Pablo II mismo habló del comportamiento diabólico
[comportement diabolique].
Efectivamente, todo esto podría
ser considerado como injurioso, y si un juez francés desease aplicar la
ley, pienso que ciertos dignatarios de la Iglesia podrían ser condenados.
Pero aún no existe ninguna jurisprudencia.
Amdg: Gracias, ¿también podría
hablar sobre el judaísmo y el Islam a propósito de la homofobia?
Daniel Borrillo: He dicho que las
tres grandes religiones monoteístas, lo mismo el Islam que el Judaísmo o
la Cristiandad, condenan la homosexualidad con el mismo rigor y en los
mismos términos. La diferencia reside simplemente en el contexto político
en el que estas religiones evolucionan. Hoy, evidentemente, en los países
donde el Islam es la religión oficial, la homofobia es tan peligrosa y
virulenta, como cuando Europa fue gobernada por el papado.
Para ir más lejos,
particularmente en lo relativo a las cifras dadas, puedes consultar el
libro de Daniel Borrilo, “L’Homophobie,” PUF, coll. “Que sais-je
?”, Paris, 2000.
Chat moderado por
Claire Ané y Guillaume Pélissier-Combescure.
“Pourquoi une
Journée mondiale contre l’homophobie?” Daniel Borrillo, maître de
conférences en droit privé à l’université Paris-X-Nanterre, Le
Monde, 18 Mai, Traducción
al castellano © Enkidu
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Los
Martes de Enkidu
HOMOFOBIA
FRANCIA: 
