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La vida GLBT en Canadá con Julia Steinecke
(periodista canadiense) en Los Martes de Enkidu
Ciudad de México, 5 de diciembre (Agustin
Villalpando/Enkidu): Fue el primer martes de diciembre, cuando iniciamos
una presencia internacional fuerte y abordamos todo tipo de temas. Los
Martes de Enkidu se vistieron de gala al recibir a Julia Steinecke, una
periodista que viene a México desde Toronto, Canadá, para compartir la
experiencia canadiense y, al mismo tiempo, averiguar sobre los vericuetos
de la experiencia de la diversidad sexo-genérica de este país nuestro
norteamericano. Tuvimos al Grupo 21 de Amnistía Internacional y
concluimos con la recomendación mensual de parte de Editorial Egales.
Veamos:
Steinecke nos adelantó que la situación a nivel
país es muy complicada, pues en esos momentos se estaba por decidir si el
Parlamento canadiense debía abrir un debate sobre la Ley que amplió el
Matrimonio Civil a parejas formadas por personas del mismo género.
Se trata, pues, de un gobierno de derecha donde se
han dado algunos pasos atrás en cuanto a la situación de las
diversidades sexogenéricas, cuyo movimiento social ha debido luchar a lo
largo de 10 años para
conseguir la ampliación del matrimonio civil. Antes de esto, la mayoría
de las provincias del país habían adoptado leyes sobre el reconocimiento
legal a las parejas homosexuales; excepto Alberta, que mantiene su
reputación de ser una provincia conservadora.
Uno de los problemas que existen en Canadá, acorde
con la reportera, es que la población es, en general pasiva y tranquila.
Si bien en las ciudades existe más la idea de comunidad, así como la
tolerancia. En los pueblos se puede encontrar una integración de las
personas de la diversidad sexo-genérica en la vida cotidiana del pueblo.
Julia Steinecke nos comentó que cuenta con una cabaña
en un pueblo donde la gente acepta y promueve la participación de las
personas GLBT –Gay, Lesbiana, Bisexual, Trans-.
En cuanto a la organización y participación política
de las diversidades, Toronto tiene la idea de que la población está
divida entre quienes son muy politizados, generalmente las lesbianas, y
quienes están más interesados en las fiestas, generalmente los hombres
homosexuales. También conviene apuntar que la Comunidad T [Transgénero,
Transexual, Travesti] es muy fuerte y bien organizada. Incluso, la moda
actual es que los jóvenes vivan en la mitad de los géneros, a este grupo
de personas se les conoce en Canadá como „BOIS“.
Con un diálogo abierto y directo en donde
conocimos más de la situación canadiense, el público asistente a este
Martes de Enkidu, en ContempoCinema, supo que en el país del norte de América
se cuenta con reconocimiento legal para las personas que han vivido un par
de años juntas, como
consecuencia del sistema legal del país, conocido como Common Law [Derecho
Consuetudinario], lo que otorga básicamente el mismo tipo de
reconocimiento que el matrimonio.
Ante la pregunta sobre la religiosidad y la posición
de las religiones ante la ampliación del matrimonio civil, Julia comentó
que los canadienses no van mucho a la iglesia que la única provincia con
mayoría católica es Quebec. La oposición a la ley fue sobre todo de
parte de católicos, bautistas y fundamentalistas musulmanes. Con todo,
hay iglesias conocidas como „gay-friendly“ [Solidarias con la población
divers@] como la Iglesia Unitaria y la Iglesia de la Comunidad
Metropolitana, que cuentan con una feligresía ampliamente GLBT.
Sobre la población trans, Steinecke aseguró que
durante la última década, los programas de salud del gobierno pagaban el
proceso y la cirugía de reasignación siempre y cuando hubiera un diagnóstico
de „desorden de género“ así como una lista de condiciones. Sin
embargo, con el cambio de administración federal, ahora nada se paga,
toda vez que sólo la consulta médica es gratuita para toda la población
del país, pero la disforia de género ya no es cubierta por los programas
de salud.
Una de las situaciones negativas del debate sobre
el matrimonio fue que algunos sectores de la población en general, están
discriminando a las personas que no desean casarse, pues un halo de „respetabilidad“
cae sobre las parejas casadas. „Si te casas eres bueno y respetable“,
dijo la periodista.
Sobre los medios de comunicación, existe prensa
gay, pero también es importante señalar
que, por ejemplo, el Toronto Star, que es el más grande de la ciudad, es
positivo a la experiencia GLBT –Steinecke escribe una columna ahí–,
mientras que el Toronto Sun no apoya la causa y como no puede promover
mensajes de odio –que está penado por la ley–, se basa en la burla y
la reproducción de estereotipos cubriendo los hechos con tintes
sensacionalistas.
Se abordó el tema de los inmigrantes, pues en
muchos casos, la población GLBT que es más visible está formada por
personas blancas, al tiempo que los inmigrantes de la diversidad se
enfrentan a una identidad dual, pues al tiempo que desean y se mantienen
en contacto cercano con su comunidad de origen, en algunos casos desean
formar parte de las comunidades GLBT. Además, al interior de la población
divers@, se tienen dos posturas. Por un lado, el matrimonio es importante,
pero existen otros temas como la violencia o el acoso policial, que deben
ser abordados con igual fuerza. En tanto, otro grupo de personas sostienen
posiciones más conservadoras y han organizado, por ejemplo, un grupo que
se llama „Gays United Against Pride Excess“ [Gays Unidos Contra el
Exceso de Orgullo].
En el aspecto cultural, la vida en las ciudades es
muy diversa, tan sólo en Toronto se cuenta con una colonia eminentemente
GLBT, donde puedes encontrar organizaciones y lugares gay-friendly, al
tiempo que en espacios como la Toronto Women´s Book Store [Librería de
las Mujeres de Toronto] existe un amplio catálogo de libros con temática
lesbiana y trans.
Así pasó la primer parte de la noche del Martes.
Después vino el turno del Grupo 21 de Amnistía Internacional, en voz de
Pablo Herrera, quien nos convidó a reflexionar sobre la experiencia de la
transexualidad y los derechos humanos. El 7 de noviembre, en el Congreso
de México, se presenta la iniciativa de Ley de Identidad de Género, que
busca retirar del ambiente médico la situación trans en base a la
equidad de trato como seres humanos ante la ley. Herrera cuestionó las prácticas
de algunos espacios de la diversidad sexo-genérica, donde a pesar de
contar con el lema de no discriminación a la entrada de sus lugares, en
la práctica se niega la entrada de personas trans, bajo pretextos como
„el lugar está lleno“ y nadie dice nada.
Se trata de una cuestión cultural, pues Transexual,
Transgénero, Transvesti, Transformista son determinados por el espacio físico
y temporal, y con todo, en la actualidad su vida es amenazada y los retos
se encuentran en asuntos relacionados con la salud, la educación, el
trabajo y la identidad. Por ello, el caso de España es significativo, pues en el país ibérico se han aprobado leyes
que difunden el respeto y la inclusión de las personas trans. En este
sentido, la visita reciente de Carla Antonelli, quien forma parte del
Partido Socialista Obrero Español
(PSOE) a México fue muy importante y significativa para los miembros de
la Cámara de Diputados mexicana, pues se habló más allá de cirugías y
tratamientos hormonales, de la identidad y el cambio de sexo en los
documentos legales. La Ley de Identidad es una posibilidad para que México
adelante el asunto de los derechos humanos y esto podría ocurrir en el
primer semestre de 2007.
Finalmente, Editorial Egales, nos convidó de un
libro con 17 relatos hispanos. Entre los autores se cuenta Antonio de Billén,
Eduardo Mendicutti y Laura Smith, por mencionar unos cuantos. Son
historias breves de viajes por el mundo en la búsqueda del amor. También
hay historias sobre juegos de rol en una pareja lo mismo que relatos
basados en la experiencia que trae consigo la Internet. Otros abordan
temas como curas pederastas, la comida chatarra, el VIH-SIDA, así que no
puedes dejar de leer la obra „Tu piel en mi boca“.
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Libro del mes: „Tu piel en mi boca“.
Luis Antonio de Villena; Lluís Mª Todó; Marcelo Soto; Lawrence
Schimel; Norberto Luis Romero; Pablo Peinado; Mario Merlino; Eduardo
mendicutti; Antonio Jiménez Ariza; José Infante; Juan P. Herraíz;
Francisco J. Gutiérrez; Luis G. Martín; Luis Deulofeu; Moncho
Borrajo; Luis Algorri y Leopoldo Alas. Diecisiete escritores y
diecisiete estilos diferentes para diecisiete relatos cargados de
erotismo y sensualidad. Una obra que sin duda es un auténtico
placer para los sentidos. 294 Págs. |
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Los
Martes de Enkidu
Febrero 2007
