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MEXICO:
Golpes contra la tribu melancólica de los emos
Por Diego Cevallos
MÉXICO, 4 de abril de 2008 (IPS) - "Somos una organizacion kompleja y
capaz de eliminar a EMOS en este mundo, si kieren kontaktarnos nuestro
korreo es (…)." Mensajes electrónicos como éste animan una ola de
intolerancia contra una de las jóvenes tribus urbanas de México. Varios
"emos" fueron golpeados y repudiados este mes en público y a través de
mensajes en Internet. Sus detractores son jóvenes sin filiación clara o
que pertenecen a otras tribus, como metaleros, punks, darks, punketos y
skatos, entre otros.
Los emos (término que parece tener origen en el adjetivo "emocional")
son, en su mayoría, adolescentes que visten ropa negra y rosa y zapatos
tenis, cubren la mitad de su rostro con un fleco de cabello y pintan sus
ojos y uñas de colores oscuros.
Además, escuchan un estilo de música melancólica derivada del pop-punk y
el rock gótico, denominado también emo o emo-core, y profesan una
filosofía que privilegia la tristeza y los pensamientos suicidas.
"Hola culeros, los saluda el Anticristo... ¿quiénes son los emos, estos
anormales asexuados, a los que no les bajaron los huevos, estos putos
que lloran como nenas...?", se escucha en un vídeo difundido en el sitio
de Internet YouTube que expone imágenes de emos mexicanos.
Aunque las tribus urbanas usualmente no comparten intereses e incluso
llegan a aborrecer de la moda o la música que gustan a los otros, no se
habían dado en el pasado mayores muestras de agresividad o intolerancia
entre ellas.
Pero eso cambió a partir del 7 de marzo, cuando varios emos fueron
echados a golpes e insultos de una plaza pública a la que solían acudir
en la central ciudad de Querétaro. El argumento de los jóvenes agresores
fue que afeaban el paisaje.
A
partir de ese hecho, protagonizado por quienes se proclaman "anti-emos",
circularon invitaciones anónimas en Internet a concurrir a los lugares
donde se reúnen para atacarlos.
En la capital y en otras ciudades, la policía realiza desde entonces
operativos para proteger a los emos, pues continúan las amenazas por
correo electrónico.
Las tribus urbanas son expresiones culturales que aglutinan, en general,
a jóvenes de barrios marginales que buscan protección mutua e identidad,
señaló a IPS la antropóloga Paulina Leipen.
"La intolerancia manifestada en últimas fechas es una señal de
degradación y marginalidad social creciente, por lo urge la atención del
Estado", dijo Leipen, quien trabaja con niños urbanos en situación de
calle.
La antropóloga señaló que, como otras tribus, los emos tienen su origen
en cierto tipo de música y otras manifestaciones culturales, la mayoría
originarias de Estados Unidos.
Uno de los grupo musicales que encanta a los emos es "My Chemical
Romance" ("mi idilio químico", en inglés), cuyas canciones hablan de
depresión y suicidio. Su primer disco, de 2003, se titula "I Brought You
My Bullets, You Brought Me Your Love" ("te traje mis balas, me trajiste
tu amor").
Su película de culto es "The Virgin Suicides" ("Las vírgenes sucidas",
1999), de la cineasta Sofía Coppola. El filme, basado sobre la novela
homónima del también estadounidense Jeffrey Eugenides, relata la
historia de un grupo de hermanas cuya vida se trastoca cuando la menor
de ellas, de 13 años, se suicida.
"La melancolía y la búsqueda de la soledad marca a los emos, según dicen
sus miembros, pero más que eso yo lo veo como una moda y en ese sentido
no debe sorprender que en ese grupo también haya gente muy feliz",
manifestó Leipen.
Fausto Pretelín, investigador de cuestiones sociales del Instituto
Tecnológico Autónomo de México, opina que el "ornamento de la tristeza
forma parte de la estética del emo", lo que se complementa con cierta
moda y otros elementos que le dan "un efecto especial hollywoodense".
Nadie sabe con exactitud cuántos emos hay en México. Lo mismo sucede con
los otros grupos urbanos. Sin embargo, se trata de colectivos
minoritarios e incluso muchos habitantes desconocen su existencia.
En diversas ciudades del país, autoridades municipales llamaron los
últimos días a tolerar a los emos, e incluso organizaron reuniones entre
líderes de las diferentes tribus urbanas para apagar la ola de odio.
Pero a contracorriente de la exhortación general a la tolerancia, hay
unas pocas autoridades que azuzan la persecución a los emos.
Gerardo Hernández, alcalde de la ciudad de Celeya, en el estado de
Guanajuato, declaró abiertamente que los emos "dan mal ejemplo", por lo
que advirtió que serán retirados de las plazas céntricas de esa urbe.
"No nos gustaría que estén en el centro. Afectan la imagen, dan mal
ejemplo… Que estén en otro lado donde no causen mala imagen", dijo
Hernández, quien pertenece al conservador y gobernante Partido Acción
Nacional.
El estatal pero independiente Consejo Nacional para Prevenir la
Discriminación pidió investigar a las autoridades intolerantes y
esclarecer a cabalidad el origen de las amenazas contra los emos.
El presidente del Consejo, Gilberto Rincón, consideró "fácil que un
grupo minoritario, excéntrico y fácilmente identificable sea
estigmatizado y luego se le discrimine".
El funcionario llamó a las autoridades y a la sociedad a ejercer la
tolerancia como un valor supremo y a castigar legalmente quienes lo
trastoquen. (FIN/2008)
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