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| Tierras tribales, una fábrica para los soldados de infantería Hindus -
Tribal lands, a factory of Hindu foot soldiers JALESPETA, India, Reuters, Krittivas Mukherjee, 12 de septiembre de 2008 (Traducción al castellano Agustin Villalpando / Enkidu Magazine): En lo profundo de las colinas densamente pobladas de bosque de Orissa, donde las tribus antiguas viven en chozas de pasto y tierra [adobe, N/E] aislados de la modernidad, un arma electoral sigilosa está trabajando para los nacionalistas Hindu. Se trata de una escuela residencial con crecimiento rápido fundada por un proselitista Hindu, donde las niñas de las tribuas animistas aprenden oraciones en Sánscrito y filosofía Hindi entre las clases de jardinería y cocina. A través del cinturon tribal remoto de India, una zona de actividad misionera cristiana durante décadas, tal tutela tiene por objetivo la conversión de las tribus al Hinduismo y la creación de soldados de infantería para el Partido Bharatiya Janata o BJP [Bharatiya Janata Party-BJP]. "El BJP está teniendo buen desempeño en el cinturón tribal por el trabajo bueno por el Sangh Parivar," declaró a Reuters, en traducción al castellano de Enkidu Magazine, Jual Oram, Vicepresidente y parlamentario tribal del BJP, en referencia al movimiento evangelista Hindu establecido, en parte, para hacer frente a los misioneros cristianos. Mientras que el partido político se prepara para las elecciones nacionales, que tendrán lugar en mayo, los soldados de infantería del Hinduismo, reclutados en miles de lugares como la escuela Kanya Ashram para niñas en Jalespeta, ayudarán en la campaña. Ellos están entre la red de base del partido por todo India. En la mayoría de los estados, el reclutamiento de seguidores del BJP causa poca controversia. Pero en esta región, con frecuencia ha llevado al conflicto. Desde el mes pasado, al menos 16 personas, en su mayoría cristianos, han sido asesinados como ataques de represalia en el estado de Orissa, luego del asesinato del fundador de la escuela de niñas Kanya Ashram. Más del tres porciento de los 40.5 millones de habitantes de Orissa son cristianos, mucho de ellos devotos conversos desde el Hinduismo, según World Christian Database. Ellos sin los objetivos principales de estos nuevos promotores del nacionalismo Hindu ansiosos por aumentar sus rangos. Para hacer frente a los misioneros, Sangh Parivar, un grupo afiliado de las organizaciones Hindu ha replicado su trabajo. Ha habierto miles de escuelas e instalaciones médicas para aumentar su influencia entre las tribus pobres, los devotos tradicionales de la naturaleza a quienes los Hindu radicales dicen que están alejados hacia el cristianismo por la coerción o por la inducción tal como educación gratuita o la atención a la salud. "Hemos reconvertido alrededor de 50 mil personas en los últimos 40 años," afirma Hansraj Maharaj, quien se encarga de Kanyan Ashram en Jalespeta en el estado de Orissa, al este del país. El asegura que el número de reconversiones, como un beneficio adicional, directamente amplía el núermo de votos para el BJP. Nacionalismo Hindu En 25 años, el BJP se ha vuelto de un poco presente al principal partido nacional de oposición, un éxito que muchos atribuyen a la diligencia de grupos tales como Kanya Ashram por medio de la atención que han centrado en los Hindutva o Hinduness, un concepto definido, a veces de manera estridente, incluso en oposición fatal a los musulmanes y a los cristianos. El partido BJP encabezó una coalición central de 1998 a 2004 luego de un breve periodo en el poder, en 1996. Ahora gobierna o comparte poder en 12 estados indios [Indian states], en muchos de los cuales ha promulgado leyes que hacen la conversión [converting] difícil o incluso imposible. Aunque Kanya Ashram y otras escuelas residenciales para niños en el pueblo cercano de Chakapada, aseguran que ellas son una organización de servicio social, los vínculos con el partido son difíciles de ignorar --el trabajo de los grupos nacionalistas Hindu ha sido un proyecto político al mismo tiempo que religioso y cultural. Trabajadores de tiempo completo de estos ashrams ayudan a hacer campañas, recorrer poblados tribales y decir a la gente para que voto por la flor de liz, símbolo del BJP. El objetivo de largo plazo de los ashrams es lograr que los estudiantes siempre piensen en el Hindutva [Hinduidad, N/E], y se vuelvan partidarios automáticos del BJP. Pero la batalla por los votos sólo es un derivado conveniente de la batalla por las almas que los grupos Hindu han luchado conlos misioneros cristianos comprometidos en la conversión de las poblaciones tribales [tribesmen]. Los cristianos constituyen menos del tres por ciento de los 1.1 mil millones de personas que viven en India, oficialmente secular pero mayoritariamente Hindu. Sin embargo, los Hindu afirman que las tasas de conversio´n son altas en los cinturones tribales, donde los misioneros engatusan o coaccionan a los pobres para que cambien su fe. Los cristianos aseguran que Sangh Parivar utiliza el espectro de la conversión para unir a los Hindus y obtener sus votos. Motines religiosos En este poblado tranquilo, ubicado en los bosques de teca, los conflictos religiosos parecen particularmente improbables. Con todo, la calma es sobrecogedora luego de días de motines religiosos la semana pasada. Lejos de la modernidad, es un lugar de otro tiempo, sin electricidad ni agua corriente [tap water]. Niños descalzos juegan con las vacas. Las mujeres caminan al mercado más cercano, balanceando bultos de leña en sus cabezas, mientras que los hombres con los torsos descubiertos, musculosos, aran parcelas de campo. "Es una tranquilidad engañosa antes de más violencia," dijo Lambodara Kanhar, líder de la tribu Kondh, del remoto Kandhamal, en Orissa. Informes de medios de comunicación locales afirman que el temor de ataques está empujando a muchos cristianos entre las tribus y grupos étnicos a convertirse al Hinduismo, con una ceremonia donde se lavan los pies, son rociados con agua bendita del Ganges y cantan mantras. Laxman Digal se re-convirtió hace dos semanas. "La cristiandad no pudo darnos paz o seguridad, así que me estoy volviendo Hindu," dijo él antes de una reunión en el poblado. Pero en su casa, los símbolos de la fe a la que ha renunciado continúan presentes: un calendario cristiano, varias cruces de metal pequeñas y un rosario. "Ya no hay necesidad para ellas," dice él mientras coloca los objetos religiosos en una caja de acero mientras los vecinos observan por las ventanas. Si Digal se vuelve un automátivo elector del BJP o no, es algo que tal vez nunca sepamos, pero el Sangh Parivar atribuye el éxito del BJP entre las comunidades indígenas al "regreso a casa" ["the home coming"] de personas convertidas como él. (Reporte adicional de Jatindra Dash; traducción al castellano Agustin Villalpando / Enkidu Magazine)
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[15.09.2008]:
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