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Francia
rememora a la autora del ´Segundo sexo´
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Simone de Beauvoir deja atrás la sombra de Sartre en su centenario
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Un coloquio internacional conmemora hoy los cien años del nacimiento de
la filósofa.Nuevos libros y documentales desmitifican el cliché de la
feminista irredenta y gélida.
09/01/2008 ELIANNE ROS
Simone de Beauvoir, el icono del feminismo, la filósofa que ha marcado
el siglo XX tanto por sus obras como por su libertad personal y
política, se despega de la sombra de Jean-Paul Sartre, su eterno amante
y cómplice en mil y una batallas contra el sistema. Francia celebra hoy
el centenario de su nacimiento consagrando a su figura un coloquio
internacional en el que participarán los principales especialistas
mundiales, el estreno de varios documentales y nuevas biografías y
reediciones de la autora del Segundo sexo.
Con esta serie de acontecimientos, Francia rinde homenaje a Beauvoir e
intenta recuperar a uno de sus exponentes intelectuales: la filósofa hoy
es más estudiada en el mundo anglosajón y en el norte de Europa que en
su país de orígen. Entre los expertos y biógrafos que participarán en el
coloquio que analizará la vida y el pensamiento de Beauvoir durante tres
días en la Universidad París-Diderot, figuran Danièlle Sallenave,
Deirdre Bari, Hazel Rowely y el cineasta Claude Lanzmann, el único
hombre con el que convivió la filósofa durante ocho años.
Tanto su testimonio, recogido en un amplio reportaje del semanario
Nouvel Observateur como los documentales que se emitirán en France 5 (Simone
de Beauvoir, no se nace mujer... ), Arte (Simone de Beauvoir, una mujer
actual ) y France Culture (Una vida una obra: Simone de Beauvoir
1908-1986), rompen con el cliché ultrafeminista y gélido de la filósofa.
"Esa leyenda que dice que Sartre preservó su libertad sexual que la
pobre Simone tuvo que acatar es completamente desmentida por sus textos,
sus cartas y por los hechos", revela el filósofo François Noudelmann en
una de las entrevistas realizadas para el documental de Arte.
DE ESPALDAS A LA RESISTENCIA
A
lo largo de los extractos de archivos audiovisuales recogidos para la
emisión, Beauvoir habla con una claridad y audacia poco comunes y
aparece como una mujer divertida y cálida, que expresa sus convicciones
con verbo intrépido. Nada que ver con la imagen de mujer distante e
irascible siempre en segundo plano al lado de Sartre que la acompañó
hasta el fin de sus días, el 14 de abril de 1986. Enterrada en el
cementerio de Montparnasse en la misma tumba que el filósofo
existencialista, la vida sentimental de Beauvoir fue tan agitada e
incluso más escandalosa --en 1943 fue expulsada de la Educación Nacional
tras ser denunciada por la madre de una de las numerosas alumnas a las
que sedujo desde su cátedra-- que la de su amante.
Nouvel Observateur también desmitifica algunos aspectos de su vida,
poniendo de manifiesto su nulo compromiso con la resistencia francesa
frente a la ocupación del nazismo, así como su indiferencia ante la
guerra civil española. El activismo vino después, con causas como la
liberación de Argelia e Indochina del colonianismo francés.
La vigencia de su obra y de su feminismo son abordados en el libro
Simone de Beauvoir, escribir para testificar , escrito por Jacques Deguy
y Sylvie Le Bon de Beauvoir, la joven a la que la unía una íntima
amistad y que la filósofa convirtió en su hija adoptiva en el último
tramo de su vida. Varias obras demuestran que, cien años después de ver
la luz, la autora de Los Mandarinos --premio Goncourt en 1954-- tiene
facetas que Sartre no puede eclipsar.
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