Segundo día de la Conferencia Internacional SIDA y Cultura VI

* Representaciones literarias; imágenes; sociedad civil y El Coloquio de las Perras

CIUDAD DE MEXICO, 10/12/2010 (© Agustin Villalpando / Enkidu Magazine): En el segundo día de SIDA y CULTURA VI comenzamos con la representación literaria canadiense del VIH y del SIDA a cargo de Shoshanna Ganz, de la Memorial University (Canadá), quien analizó obras del país norteamericano y encontró que, en varios casos, aún cuando no los autores se atreven a decir el nombre de la enfermedad. En algunos casos, el contraste entre enfrentarse con el diagnóstico/la enfermedad se vuelve algo obscuro, depresivo que, al encontrarse con otras realidades, como venir a México, implica un renacimiento de la obra creativa, de la escritura o las artes, de manera que el VIH se vuelve una redefinición, un replanteamiento de la obra personal.

Por su parte, Juan Rivero Wong, de la Universidad Agraria de La Habana (Cuba), mostró en imágenes el estado en que algunos pacientes han llegado a recibir tratamiento médico, de sarna noruega a enfermedades en la piel, la mayoría de los casos, al ser detectados y analizados de manera puntual, reciben los medicamentos adecuados y, continuando con el tratamiento o habiéndolo concluido, siguen viviendo bajo condiciones adecuada de calidad de vida. Algunas de las imágenes mostradas son desgarradoras pero el énfasis fue puesto en la atención oportuna así como en el acceso a los medicamentos adecuados.

Daniela Cápona, de la Universidad de Valencia (España), habló de cuatro obras dramatúrgicas latinoamericanas donde el tema central es el de las madres con hijos o hijas diagnosticadas con VIH o son SIDA y cuyos relatos muestran un enfrentamiento al estereotipo de la madre latinoamericana. Ellas procuran entender la pandemia y a partir de ahí actúan en su entorno. Otras hacen votos a sus creencias religiosas y en general, se retrata a la mujer como únicamente madre, sin entorno, pero con un mensaje desgarrador.

A continuación, el Lic. Carlos Martínez Araujo habló sobre el trabajo que el Comité Nacional de los 63 Pueblos Indígenas A. C. ha venido realizando, proveyendo información, talleres y, en cuanto al VIH, pruebas de detección rápidas en el interior de México, sobre todo en poblaciones donde predominan idiomas originales, toda vez que los pueblos nativos carecen del conocimiento de sus derechos y de las formas e instituciones a las cuales acudir en casos de discriminación o abuso a los derechos humanos. Algunas de estas poblaciones, dijo Martínez Araujo, están integradas por habitantes migrantes, a Estados Unidos y Canadá y por ello es de primordial importancia hacerles llegar la información sobre formas de defender sus derechos así como atención a las necesidades concretas de sus integrantes, más allá de sus usos y costumbres.

Como una forma de receso para la cantidad de información adquirida, el Lic. Ricardo Hernández Forcada presentó el video “Tarea pendiente; cortometraje sobre VIH/SIDA y discriminación en personas sordas”, producido por la Comisión Nacional de los Derechos Humanos de México, donde se observa el caso de una joven sorda que recibe el diagnóstico de serpositividad al VIH y está a punto de ser expulsada de la escuela por prejuicio y desinformación. Es un video que es de gran utilidad para la población en general y, sobre todo, para aquella que carece o tiene problemas con la audición.

Entre la audiencia saludamos a David Alberto Murillo (Amigos contra el SIDA), así como a Javier Eduardo Martínez (Ideas A. C.), activistas reconocidos en la lucha contra el VIH y el SIDA. De hecho, convencimos a Murillo de conversar unos momentos ante los presentes, pues es necesario considerar la historia y rememorar las pérdidas y lo que se ha avanzado, no sólo como comunidad sino en cuanto a la organización y a la importancia de reuniones como SIDA y CULTURA VI.

Finalmente, en la presentación del “Coloquio de las Perras”, de Antonio Marquet, Miguel Angel Barrón Gavito, de la UAM-Azcapotzalco, Ricardo Hernández Forcada y el propio autor, hicieron referencia al denominado “perreo” y subrayaron la disyuntiva que enfrenta el caso del grupo denominado “Hermanas Vampiro” –drag Queens mexicanas– en su deambular por los escenarios de la Ciudad de México. Un punto nodal en esta travesía fue el hecho de haber sido expulsadas “sin aviso previo ni la posibilidad, siquiera, de recoger sus cosas” de la Discoteca El Taller, de Luis González de Alba, lugar emblemático de reunión exclusiva de hombres y que, luego de dos años de actuaciones dominicales, reciben la noticia “in situ” de que ya no son bienvenidas por la agresión de su actuación para con el público y por la “homofobia” de sus actos. Sin embargo, las Hermanas Vampiro continúan, de manera exitosa, en otros lugares de la Ciudad de México, los domingos.

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