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OSLO, 31/12/2010 A continuación el discurso de Año Nuevo pronunciado por
el Rey Harald V de Noruega
(© kongehuset.no;
Traducción al castellano © Agustin Villalpando / Enkidu Magazine):
¡Crece! instó el autor
Tomas Espedal en una entrevista este verano. ¡Crece como ser humano!
Esto pienso yo esta noche en que entramos a este año nuevo.
Creo que, crecer como ser humano, entre otras cosas, se trata de
atreverse a asumir los retos, a defender lo que creemos. Al asumir
nuestras decisiones y nuestras opiniones seremos todos más completos y
más seguros.
Mi experiencia es que rara vez nos arrepentimos por lo que nos debemos
presionar un poco más para atrevernos. Nos arrepentimos, con frecuencia,
de lo que no hicimos.
A medida que envejezco, he sido menos inquieto por las reacciones
consecuencia de mis elecciones y de mis acciones.
Tenemos que vernos en el espejo en la mañana y decir si estamos
intentando ser lo mejor de nosotros mismos.
Yo soy muy afortunado por conocer a muchas personas que, en contextos
diferentes, dejan una impresión profunda en mí. Además, este año he
conocido a personas que emplean su tiempo en hacer una contribución a
los demás. Con frecuencia los llamamos entusiastas (1) [ildsjeler].
Yo les he encontrado en recepciones donde han recibido medallas aquí, en
el Palacio, en visitas al interior, en giras por el país y en
audiencias.
Estas personas llenan un
lugar insustituible en el contexto local –un lugar que se basa en el
latido de los corazones–. Su participación más importante, en
actividades como voluntarios, es algo de lo mejor en la sociedad
noruega.
Un ejemplo es la acción humanitaria, por iniciativa propia, de los
alumnos de escuela – Operasjon Dagsverk
(2) [Operación Día de Trabajo]. A lo largo de 45 años, los jóvenes han
participado con/por otros jóvenes en países pobres.
Generalmente
consideramos los retos de la sociedad en un contexto económico: ¿Cuánto
costará el envejecimiento en coronas [noruegas, N/E] y centavos? ¿Qué
tan caro será la deserción escolar a largo plazo? ¿Cuál es el precio de
una buena política sobre las drogas? y ¿Cuál es el costo de tantos que
están fuera de la vida laboral?
Es comprensible que se hagan estas preguntas –pero es de igual
importancia ver lo siguiente– y preguntarse: ¿Qué nos falta como
sociedad cuando las personas no utilizan sus recursos?
Más allá de las cifras grandes, se trata de los retos de la vida del
individuo. No debemos colocarnos a nosotros mismos en grupos de manera
que nos alejemos de nosotros mismos o que se borre nuestra singularidad.
Hemos puesto un precio a los seres humanos, privándonos a nosotros
mismos de valor, lo que genera que nosotros seamos menos.
Este otoño se ha dado un centro de atención especial en la dignidad, por
medio del Global Dignity Day, donde el Príncipe Heredero participó y
estuvo en numerosas escuelas por todas las regiones del país.
Una niña en Lier le dijo: "Algo bueno se encuentra en todos. La dignidad
se encuentra en todos." Ell había entendido algo simple, pero algo que
es central.
Un muchacho admitió que había utilizado la palabra
«homse» (3) (homo, loca, N/T) como un
insulto –pero se arrepintió y se disculpó ante todos los gays en su
escuela, luego uno de sus compañeros de clase reaccionó y dijo que él
mismo es gay.
Un vendedor de la
revista =Oslo (que se ofrece en las calles) me dijo cómo se ha
fortalecido en su dignidad al vender revistas, en lugar de pedir
limosna. El puede decir «vær så god» (4)
["Aquí tiene"] –en lugar de sólo "gracias" con la cabeza agachada.
Estas son historias para
llegar a ser más grandes.
En la sociedad la dignidad humana puede ser, con frecuencia, puesta a
prueba. Esto es algo que cualquiera puede llegar a experimentar a lo
largo de su vida. En muy poco tiempo podemos ir de tenerla –a perderla–
y luego encontrarnos al margen. La enfermedad o una crisis en la vida
puede hacernos total o parcialmente discapacitados.
Yo creo que todos
podemos comprender lo difícil que es ser vistos por sólo una pequeña
parte de todo lo que somos como seres humanos. Un hombre de Afganistán
puede haber tenido un buen trabajo, una posición y una vida social rica
en su tierra natal.
Así que llega a Noruega en busca de asilo –y de repente es un extraño–
sin el idioma, sin trabajo, con pocas oportunidades para contribuir.
Entonces es más fácil comenzar a pensar en escala pequeña de uno mismo.
Todas y cada uno de los seres humanos tiene los recursos para usarlos en
nuestra comunidad –independientemente de la nacionalidad, su estado de
salud, su experiencia de vida, su edad y su condición social. Nosotros
debemos ayudarnos, unos a otros, a ver esto y a prepararnos para su uso.
Un recurso, espero yo, que quienes dan empleo de manera creciente
consideren y valoren, es la competencia multicultural que tantos en
nuestro país poseen. Los jóvenes noruegos, nacidos de padres con
distinta formación cultural tienen una experiencia y una visión que se
está volviendo cada vez más importante para nosotros en un mundo cada
vez más pequeño.
Nuestra mayor responsabilidad concerne a los niños. También este año nos
indignados por las historias de niños que están sufriendo porque los
adultos son incapaces de cuidar de ellos. Esto está afectando [oversette]
a los niños. Incluso en Noruega nacen niños en situaciones
extremadamente diferentes. Justo esto es difícil de ejercer alguna
influencia. Sin embargo, en esto nosotros podemos trabajar para hacer
algo, para darles oportunidades iguales. A veces esto es decisivo en la
vida de un niño.
Un profesor, un vecino, un entrenador de futbol, una enfermera en la
escuela.
Todos nosotros podemos ser uno. Debemos atrevernos a preocuparnos –o
arriesgarnos a ser acusados de ser un obstáculo–. Muchos de quienes hoy
se encuentran en problemas con las drogas han experimentado el ser
pasados por alto o sus hijos han sido abusados. La escuela puede ser una
institución que salve vidas. Por lo tanto, es algo serio cuando los
jóvenes no completan su educación. Entonces, ellos pierden tanto su red
de seguridad como las posibilidades para el futuro –y entonces se
vuelven particularmente vulnerables. Nosotros debemos dar seguridad a
los niños y a los jóvenes, de forma que puedan crece creyendo en sí
mismos.
Nosotros creceremos como seres humanos, nosotros debemos preocuparnos
más allá de nuestros propios asuntos.
Nosotros somos noruegos, al mismo tiempo somos ciudadanos del mundo que
vivimos en una comunidad global. Este año conmemoramos los cien años de
la muerte de Bjørnstjerne Bjørnson. El se distinguió por ver más allá de
su nacionalidad propia y tuvo un compromiso por los seres humanos más
allá de las fronteras de su tierra. Tuve una impresión fuerte durante
una visita de Estado a Eslovaquia en el otoño al experimentar la forma
en que Bjørnson aún es visto por su contribución para defender la lengua
y la cultura del pueblo eslovaco. Con el flujo de información de
nuestros días debe ser mayor nuestro compromiso continuo de la forma en
que Bjørson tuvo en su tiempo. Se olvida demasiado rápido cuando la
atención de los medios masivos de comunicación se desvanece.
La inundación en Paquistán y el terremoto en Haití son ejemplos de esto.
Pero para quienes se ven afectados, las catástrofes dejarán una marca en
la vida y en la sociedad durante los años que vienen.
Muchos miles de noruegos estan todo sl tiempo comprometidos en el
servicio internacional. Yo, esta noche especial, saludo a las mujeres y
hombres noruegos que trabajan por la libertad, la estabilidad y el
desarrollo –en el servicio militar, en el servicio diplomático y en
organizaciones humanitarias–. Es muy bueno renunciar a la seguridad en
casa –y elegir el riesgo que significa dar servicio en una región en
conflicto. Mis pensamientos también están con todos aquellos que están
aquí, en casa, con alguna carencia. Y con entre los que están en duelo
después de perder a sus seres queridos.
Nadie puede gobernar sobre la vida y la muerte. Pero podemos apreciar y
proteger. En el año de la biodiversidad [Naturmangfoldåret] de 2010
tuvimos un centro de atención en la preservación de la biodiversidad del
planeta. Esta es también un área donde se estima por medio de la escala
económica, pero ésta se queda corta. Nosotros tenemos una
responsabilidad para todos los seres vivos y esto exige una gran
sabiduría en la administración de los recursos naturales en una manera
buena. El líder indio François Paulette, en Canadá, lo expresó de la
manera siguiente:
"La Madre Tierra
necesita su ayuda ahora" [«Moder jord trenger deres hjelp nå»].
Yo creo que nuestra propia confianza puede significar la libertad de los
otros. Si nos encontramos en nosotros mismos, los otros no nos amenazan
con facilidad –incluso si son diferentes a nosotros–.
Cuando la Reina y yo en el principio de nuestras acciones escogimos la
bendición en la Catedral de Nidaros, fue porque sentimos la necesidad de
recoger el apoyo y la energía de nuestra base cuando una elección tan
grande se tomará. Ahí hay un fundamento peculiar. Cuando uno encuentra
su fundamento propio, es más fácil entender a los otros.
Se trata de un reto
constante para nosstros como sociedad y como individuos vivir con las
diferencias –y valorar lo que nos enriquece–. De una manera la familia
puede considerarse como una mini-sociedad. Desde que somos pequeños
aprendemos, por la familia, a vivir con las disparidades. De tiempo en
tiempo por medio del conflicto –pero también por medio del amor– pues
estamos unidos con vínculos especiales y necesitamos unos de otros– a
pesar de todas las diferencias. Esta experiencia también nos puede
ubicar en otros contextos.
Nosotros nos hace dependientes de las opiniones y del debate públicopara
crecer como sociedad. Por lo tanto, es peligroso cuando las tendencias
extremistas no llegan a ser expresadas con claridad –donde pueden ser
cuestionadas abiertamente.
En Noruega la libertad y la igualdad llega a todos. Nadie será capaz de
intimidar con el silencio.
El filósofo y obispo Aurelius Augustin, quien vivió en el s.IV, escribió
de manera muy sabia: "Firmeza en el centro, libertad en la periferia,
amor en todo" [«Fasthet i det sentrale, frihet i det perifere,
kjærlighet i alt.»].
Tal vez nosotros probaremos para encontrarnos unos a otros en su
generosidad –y ver lo que es factual y central, y lo que corresponde a
la periferia– de manera pura y simple, lo que es grande y lo que es
pequeño. Todas las naciones, las cultures y las religiones han expresado
amor por el vecino. Y todas tienen un entendimiento de lo que significa
la dignidad. Esto es central, y nos une a todos.
Aquí nos encontramos con la pregunta: ¿Qué puedo hacer yo para que tu
tengas lo mejor posible?
Yo deseo que todos nosotros podamos vernos unos por los otros en este
año nuevo. Sea esto para todos y cada uno. Todos sabemos sobre la
vulnerabilidad de la vida. Sabemos que ésta alterna entre la luz y la
obscuridad, entre la alegría y la tristeza, la desesperación y la
esperanza.
De esta
totalidad nos podemos aventurar a reunirnos entre nosotros; en un lugar
que es generoso –y donde nuestra propia seguridad signifique la libertad
de otros–.
Nosotros actuaremos con valor y haremos lo que pensamos que es lo
correcto.
Así crecemos como seres humanos.
Así crecemos como nación.
¡Yo les deseo a todos un buen año nuevo!
[Jeg ønsker
alle et godt nytt år!]
- * _* _ * -
NOTAS:
(1)
Ildsjel:
ild = fuego, sjel = alma – Ildsjel = «almas iridiscentes». En noruego
también existe el término «frivillig», «voluntario»; sin embargo, «lldsjel»
tiene una connotación más fuerte.
(2)
En Noruega, la Operasjon Dagsverk es una tradición
institucional anual. Los estudiantes de secundaria trabajan por un día
en alguna empresa y el salario es donado por los estudiantes para una
causa noble. Cada año se escoje una causa distinta y todos los
estudiantes y la mayoría de las empresas participan. De este modo se
reúnen fondos cada año y tanto los estudiantes como las compañías tienen
la oportunidad, cada año, de reflexionar sobre la importancia de ayudar
y de compartir.
(3)
“Homse” es diminutivo de “homofil”, gay, pero de manera
tradicional se había utilizado como un término peyorativo con el
equivalente al inglés como "fag" "puto". En las últimas décadas, sin
embargo, la Comunidad Gay ha reconquistado el término y lo utiliza con
frecuencia para significar "loca" en castellano. La interpretación de la
palabra, por lo tanto, depende del contexto y de quién utiliza el
término. Puede notarse en la actualidad el uso frecuente de la
combinación “Homser og Lesber”, utilizada por las Comunidades GLBT en un
equivalente a "Gays y Lesbianas".
(4)
“Vær så god” significa literalmente “Si es tan amable”.
Se utiliza con frecuencia como equivalente de “por favor”, o “aquí tiene”.
Un vendedor que dice “vær så god” significa “aquí tiene" o, mejor, "sea
tan amable y acepte esto". Por tanto, es muy significativo que el
vendedor de la revista =Oslo diga esto pues se trata de una persona en
proceso de recuperación del uso de substancias y al ofrecer las revistas
participa en la vida de la comunidad.
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