ARTICULO
DE LA SEMANA:
“Homosexuality,
The Culture War, and The Summer of ‘03,”
Albert Mohler, Autor,
Vocero y Presidente del Seminario Teológico de los Bautistas del Sur
[Southern Baptist Theological Seminary], Agosto 25:
El verano de 2003 inició
con la atención pública en Irak y en la guerra contra el terror. Muy
pronto, la atención cambió a una batalla muy diferente: La guerra
cultural en Estados Unidos. De nuevo, el asunto fue la homosexualidad,
y hubieron muchas noticias.
Primero vino la decisión de
la Suprema Corte de Estados Unidos en el caso Lawrence vs. Texas. En
lugar de sólo anular el estatuto contra la sodomía del estado de
Texas, la decisión mayoritaria de la Corte estableció un avasallante
derecho nuevo sobre la conducta homosexual. Los negociadores de lobby
homosexuales ganaron más de lo que habían esperado. Y apenas fue el
comienzo.
La Suprema Corte del estado
de Massachusetts aún debate sobre el “derecho” constitucional
para que exista el matrimonio gay o las relaciones de pareja
legalmente iguales [equal legal partnerships] (a las heterosexuales).
La corte estatal ha retrazado su fallo, presumiblemente para alinearse
con las dimensiones inesperadas y radicales de Lawrence vs. Texas.
Ahora, pocos observadores conservan esperanzas de que la corte
de Massachusetts defenderá un estatus normativo sobre el matrimonio
heterosexual.
En cuanto a los medios de
comunicación, existe gran cantidad de personajes que son homosexuales;
programas de televisión con temática gay, como por ejemplo las
series “Boy Meets Boy” [Hombre encuentra hombre] y “Queer Eye
for the Straight Guy” [Ojo Queer para (encontrar) al Chavo Buga
(heterosexual)]; telenovelas; juegos de concurso, y programas en
horario estelar con personajes homosexuales y sus historias. Si no lo
había notado, es que no estaba poniendo atención.
Luego vino la elección del
Canónigo [Canon] Gene Robinson como obispo abiertamente homosexual en
New Hampshire, enviando oleadas de choque a toda la comunidad
Anglicana y al resto de la cristiandad, como tal. La autoridad bíblica
y las enseñanzas morales de la iglesia fueron desechadas en un acto
impresionante, dejando el futuro de la Iglesia Episcopal en duda, y a
los negociadores de lobby homosexuales a cargo.
Todo esto no ha pasado
desapercibido, Steve Levin del diario Pittsburgh Post-Gazette declaró
que la temporada es “un verano extraordinario para gays y lesbianas
en muchos frentes – social, religioso y judicial.”
¿Por qué? Porque
“la homosexualidad ha estado en el corazón de los debates sobre la
privacidad, la fe y los derechos civiles como nunca antes había
ocurrido.” Esa fue una declaración suave.
Al escribir en The Advocate,
la versión del movimiento homosexual del Newsweek, Matt Foreman del
grupo National Gay and Lesbian Task Force [Fuerza de Trabajo Nacional
Gay y Lesbiana] declaró: “En apenas unas pocas semanas, la
confluencia del matrimonio legal en Canadá, la decisión Lawrence vs.
Texas de abolir las leyes contra la sodomía, y el esperado fallo
sobre el matrimonio por la Corte Suprema de Massachusetts ha alterado
de manera dramática el debate nacional e intercomunitario sobre
nuestras vidas, nuestras familias, y nuestros derechos legales.”
Los activistas gay ya han
tomado crédito por el momento y lo obtenido. Joan M. Garry del grupo
Gay and Lesbian Alliance Against Defamation (GLAAD – Alianza Gay y
Lesbiana Contra la Difamación) proclamó que estos avances en la
causa homosexual son “el impacto acumulado de los trabajos de la
comunidad y de su creciente visibilidad.” A Garry le gusta utilizar
metáforas y símiles sobre rocas. En su entrevista al washingtoniano
Metroweekly, explicó que el conjunto de ganancias este verano es
“como arrojar una roca [boulder] en el estanque en lugar de sólo un
guijarro.” Luego dijo que “la visibilidad de nuestra comunidad es
una piedra rodante que está reuniendo musgo.” Ella deberá explicar
este último punto [pues según recuerdo, las piedras rodantes son las
que no juntan musgo], pero su argumento esencial se mantiene firme.
Matt Foreman advierte:
“Jamás ha existido un momento más grande, ni un peligro mayor para
nuestra comunidad.” Una confrontación es posible – incluso
inevitable – conceden estos activistas homosexuales. Gilbert Herdt
del National Sexuality Resource Center [Centro de Recursos Nacionales
sobre Sexualidad] de la Universidad del Estado en San Francisco prevé
un periodo de controversia acalorada en vistas de los avances
radicales del verano: “En raras ocasiones el cambio es lineal.
Siempre existen un par de pasos hacia adelante y un paso al lado o
hacia atrás.” Es de notar que Herdt predice dos pasos adelante por
uno hacia atrás o al lado. El tiempo está de su lado – al menos
por ahora.
Aquellos que resisten esta
marea homosexual, deben tomar estas aseveraciones cándidas
provenientes de importantes activistas homosexuales con gran seriedad.
Estas declaraciones van lejos al explicar por qué están ganando y
nosotros estamos perdiendo. Ellas nos dicen sobre sus esfuerzos
incansables para presionar a los medios de comunicación y a la
industria del entretenimiento para lograr sus fines. GLAAD, por
ejemplo, exige que los productores incluyan personajes positivos gay
en su programación. Joan Garry alardea sobre sus “esfuerzos
concertados” al hacer negociaciones de lobby. “¡Hola!
Si no estás empujando, no se abre.”
Ellos están empujando, y
ese es el punto. Existe un contra-punto importante en este momentum.
Los promotores de la familia natural [natural family] y de la
moralidad sexual objetiva [objective sexual morality] no cuentan con
una fuerza de lobby equivalente – y su poca influencia es evidente
en los medios de comunicación y en la elite de la industria del
entretenimiento. De esta forma, el verano del ‘03 podría ser
recordada pronto como una temporada en la que los Estados Unidos
[America] envió su sanidad moral de vacaciones. A menos que algo
verdaderamente extraordinario frene un poco este ímpetu, este verano
es apenas un trazo del futuro. © ENKIDU/
Crosswalk.
*
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