La Homosexualidad en Cuba

"Hoy estamos en un momento muy oportuno para que las personas de orientación homosexual sean mejor comprendidas e integradas en diferentes ámbitos de nuestra sociedad", dice la Directora de CENESEX.

LA SOCIEDAD CUBANA ANTE LA HOMOSEXUALIDAD

Más relajados. No más tolerantes.

Alcanzar todo el respeto a los derechos y a la dignidad de los homosexuales cubanos no es empresa fácil. Pero no parece humano esperar otro siglo para que una suerte de “evolución natural” haga justicia. La emancipación plena de los gays y lesbianas en Cuba, implica también promover y lograr cambios en el imaginario de una sociedad que todavía no acepta la homosexualidad aunque se sienta más relajada que antaño ante la presencia de este “fenómeno”. Sin embargo, Mariela Castro Espín, directora del Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX), en entrevista con Alma Mater, cree que “hoy estamos en el momento más oportuno para que los homosexuales ganen mayor espacio y representatividad en la sociedad cubana”.

Por Eduardo Jiménez García

¿Considera que los 90 hayan inaugurado una etapa de mayor tolerancia social con respecto a la homosexualidad en Cuba?

Siento que sí, que la gente está un poco más relajada, tanto en lo público como en la familia, ante la presencia homosexual, pero sólo ligeramente relajada, no más tolerante. Hay que trabajar mucho más en nuestra sociedad, para que esta “relajación” implique un verdadero respeto, bien elaborado hacia la diversidad sexual. La sexualidad es más compleja que lo que la ciencia ha podido aportar, y que lo que nos podemos imaginar. Por esa razón debemos ser muy cuidadosos en las decisiones que se tomen al respecto.

“Hoy estamos en un momento muy oportuno para que las personas de orientación homosexual sean mejor comprendidas e integradas en diferentes ámbitos de nuestra sociedad”, dice la Directora de CENESEX.

Yo no cuento con datos estadísticos ni otras informaciones científicas para demostrar que hay mayor tolerancia, porque de ese tema en específico no hay investigaciones en nuestro país. Sin embargo puedo acercarme a ese fenómeno desde la percepción que como profesional y como individuo tengo. Creo que, ciertamente, desde la década de los 90 hay una mayor aceptación de la presencia de personas homosexuales por parte de la población y de las instituciones públicas. Eso no quiere decir que la contradicción esté resuelta a niveles micro y macro sociales.

A nivel macrosocial me parece que estamos en un buen momento para que se implementen políticas más explícitas con respecto a la defensa de los derechos de los y las homosexuales, de manera que podamos enfrentar mejor cualquier manifestación de discriminación por cuestiones de orientación sexual.

Ya en los años 70, dentro de reformas que se hicieron al Código penal, se eliminó al homosexual como figura delictiva; cualquier palabra que pudiera discriminar a los homosexuales, fue modificada. Sin embargo, eso no es suficiente, porque creo que nuestras leyes deben reflejar más y mejor el respeto que merecen las personas homosexuales.

A nivel microsocial hace falta un trabajo más profundo y profesional, porque se trata de cambiar estructuras mentales, modificar el imaginario social. Por eso un intento tan humanista como lograr mayor respeto para los derechos de las personas de orientación homosexual, lo identifico con la batalla de ideas que hoy se libra en nuestra sociedad. Pienso que esa batalla en el campo de la cultura, de la política debiera incluir esa necesidad, porque significaría más fortaleza cultural, social e ideológica para la Revolución.

¿Es una propuesta?

Sí. Una propuesta que hago desde mi responsabilidad como Directora del Centro Nacional de Educación Sexual en los espacios pertinentes para realizar este tipo de análisis y te aseguro que ha llegado a oídos receptivos. Esta sugerencia no está alejada en lo más mínimo de la espiritualidad de la Revolución, ni de todo el proceso que se ha dado en llamar La batalla de ideas. Sería magnífico que se lograra impulsar un trabajo intersectorial a profundidad en este tema, para que la sociedad cubana desarrolle una cultura de la sexualidad más sana, más equitativa, que ayude a superar creencias erróneas y prejuicios ancestrales, con énfasis en la orientación sexual. Algo así haría que la Revolución sea aún más consecuente con su ética humanista, porque la Revolución cubana se ha hecho con la participación de todas y de todos los cubanos que se han identificado con las conquistas y los sueños de este proyecto social; y en él han participado también personas de orientación sexual diversa. Entonces no sería justo que los y las homosexuales fuesen lastimados en su dignidad por ancestrales tabúes. Por esas razones creo que esta es una tarea fundamental en la que hay que trabajar más.

¿Cómo cree que deban reflejar mejor nuestras leyes el respeto a los derechos de los homosexuales?

En la Constitución de la República todas las personas están amparadas independientemente de su raza, su sexo, su edad... y, obviamente, ese amparo incluye a las personas homosexuales aunque no de manera explícita. (cuando se explicita algo así se está reconociendo la necesidad de evitar algún tipo de discriminación como la racial, la de la mujer). Por eso, en mi modesta opinión, cuando algún día se le vayan a hacer cambios a la letra de la Constitución, incluiría, explicitaría, la orientación sexual, así como se hace con la condición racial, femenina o etárea. Esto no lo considero una urgencia, pero sí creo que en nuestras leyes debemos ser con respecto a ese asunto más claros, más evidentes, no sólo para proteger de la discriminación a estas personas dentro de las instituciones públicas, sino también dentro de la institución familiar, porque es allí en muchas ocasiones donde por primera vez resulta transgredida la persona homosexual.

Una de las experiencias más desestructurantes para la personalidad y para la salud mental del ser humano, es el haber sido rechazado pro su propio grupo familiar, y más aún cuando ocurre por razones que el individuo no ha elegido, es decir por su orientación sexual.

¿Por qué cree que la comunidad gay en Cuba no ha logrado organizarse como en otros países para demandar mayores espacios y respeto a nivel social, entre otras reivindicaciones?

Creo que la dificultad mayor es que no existe un proyecto convincente y unificador, porque los y las homosexuales son tan heterogéneos como los y las heterosexuales. Sin embargo, no veo en esto una incapacidad, sino una realidad muy compleja. También se debería contar con los apoyos del resto de la sociedad civil cubana, una sociedad todavía muy permeada por prejuicios sexuales.

Pero más que organizarse, considero que los gay y las lesbianas debieran intentar una estrategia de integración mayor a los espacios sociales, porque “organizarse” también podría conducir a un episodio de autosegregación, de aislamiento, y no de mayor vinculación social y naturalización de su condición sexual al interior de la sociedad. Pienso que los y las homosexuales deberían participar más en los distintos espacios de discusión sociales y políticos que existen en Cuba, a pesar de los prejuicios, para dar a conocer su verdad, sus legítimas necesidades de igualdad, su credo, y buscar el apoyo de la comunidad científica, con el fin de aportar argumentos que sirvan para instituir los cambios que sean necesarios dar en la sociedad y que además sean justos. Pienso que esa estrategia tendría un mayor efecto y sería más saludable.

Creo que hoy estamos en un momento muy oportuno para que las personas de orientación homosexual sean mejor comprendidas e integradas en diferentes ámbitos de nuestra sociedad.

Alma Mater (http://www.almamater.cu/ )

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