Un repaso a la memoria histórica de la Comunidad: El Día que Murió Judy Garland, Instalación teatral de Josué Quino 

Ciudad de México, 22 de julio de 2008 (Texto ©Agustin Villalpando / Enkidu Magazine, fotos © Dr. Lars Ivar Owesen-Lein Borge / Enkidu Magazine): En un bar denominado Stonewall se conmemora la muerte de una persona muy importante. Los parroquianos, en duelo, entonan las canciones de la cantante que por primera vez en la historia les ha reconocido y llamado: “My gay fans” –mis seguidores gay (alegres)-: Judy Garland ha muerto en Londres y esta tarde acaba de ser su funeral en Nueva York. Se menciona en numerosas ocasiones a Liza Minelli, incluido el hecho de que ella es quien paga el traslado de los restos de su madre desde la capital británica a la Gran Manzana.

Se trata de un repaso-homenaje a través de la instalación teatral escrita y dirigida por Josué Quino alrededor de la vida de la Garland en El Día que Murió Judy Garland, quien logra recuperar datos históricos, canciones inmortales, hechos que pudieron haberse vinculado a la Historia de la humanidad.

Un gran acierto es el respeto del autor al idioma original de Judy en todas y cada una de las interpretaciones por parte de los actores de la obra. Un musical que sirve más bien como un repaso a la memoria histórica, no sólo de la música, sino de los acontecimientos alrededor de este grupo que fue seguidor fiel de la estrella estadounidense pues esta noche y durante tres noches seguidas, una revolución estaría surgiendo: la Revolución de Stonewall que dará paso a lo que ahora conocemos como el Movimiento de Liberación de la Diversidad Sexo-Genérica.

Todo tuvo un inicio y tal vez, se maneja en esta interpretación de los hechos, tal vez, el fin de la existencia terrenal de la Garland impulsó, de algún modo, alentó, promovió, urgió a sus seguidores a dar la cara, a defender su forma de ser y, quien sabe, incluso sus derechos.

De este modo, amig@ lector@ de Enkidu Magazine, si tus conocimientos de historia son amplios, revivirás un pasaje de tu propio pasado. Si, en cambio, recuerdas que más allá del arcoíris existe un mundo donde es posible vivir plenamente, la obra es para ti. Si eres Gay la obra es obligada para celebrar los 30 años de lo que nació como Movimiento de Liberación Homosexual en la Ciudad de México. Si te gustan los musicales, en momentos puedes percibir en esta puesta que los actores se multiplican en cada uno de los números, in crescendo. Finalmente, amig@ lector@, si no eres parte de la diversidad sexo-genérica no heterosexual, si no te identificas con los musicales ni con Judy Garland, El Día que Murió Judy Garland puede servirte para conocer a tus vecin@s, tus amig@s, tus conocid@s que forman parte de estas minorías que hubieron mantenido el silencio.

Encontramos entre los asistentes a Angie Rueda Castillo, encargada del Programa de No Discriminación por Género, Preferencia Sexual e Identidad de Género del Consejo Nacional para Prevenir y Erradicar la Discriminación (CONAPRED), a quien preguntamos su opinión sobre la obra:

Angie Rueda Castillo / CONAPRED: Fue muy impactante pues nos mete en la intimidad de lo que estaba ocurriendo en ese momento en el Stonewall. Nos transmite la emoción, la indignación, la solidaridad y lo ilusión que nos transmiten esas canciones y el porqué del sentido de la bandera del arcoíris y cómo más allá del arcoíris podríamos encontrar un mundo mejor. Agustin Villalpando: Te vimos cantando algunas de las canciones, ¿eres fan de Judy? Angie Rueda Castillo / CONAPRED: Sí. Las canciones y las películas, que son como de jazz, de blues me gustan mucho y su imagen de ella me encanta. Luego acudimos con placer inmenso al autor. Es todo un honor poder compartir está entrevista Exclusiva de Enkidu Magazine, para ti, amig@ lector con Josué Quino:

Agustin Villalpando: ¿Cómo surge esta obra?

Josué Quino: La obra surge a lo largo de los años. Primero conozco a Liza, después conozco a Judy y luego comienzo a ver a muchos gays les encanta Judy y Liza. De repente comienzo a juntar en la mente fechas y me dije, aquí pasa algo. Judy muere en junio, en junio pasa lo de Stonewall. Una vez le pedí a Ricardo Hernández Forcada, hace como cinco o seis años si me podía buscar en la Internet, en algún libro, en alguna revista, algo que pudiera relacionar a Judy Garland con la Comunidad Gay y con los sucesos de Stonewall. El me tradujo un artículo donde mencionaba que algo había. Luego aprendí a usar bien la Internet y comencé a leer e investigar más y por supuesto, ahí estaba. Judy es un icono gay, ella muere el 22 de junio en Londres, pero sus restos los trae Liza a Estados Unidos el 27 de junio, cinco días después. Ese día, después de ir al entierro de Judy Garland, uno de los tres entierros más numerosos que han habido en la historia del mundo: el de Rodolfo Valentino, el de Judy Garland y el de Lady Di.

Cuando van al entierro de Judy, regresan los asiduos visitantes de Stonewall. Esto que yo recreo está en mi mente y, más que eso, en mi corazón. Yo los convierto a todos en fans de Judy y cada uno le rinde su pequeño homenaje, esa noche en el Stonewall y llega la policía, como muchas otras veces había llegado, pero esta noche es diferente. Esta noche ellos deciden llorar a Judy tranquilos, romper con esos años de silencio y hacer su propio concierto. Salir del clóset esa noche. Entonces se ponen al tú por tú con los policías y los sacan. Ellos regresan y retornan con el inspector Howard Pine, quien además es un personaje real: Stonewall, el Inspector Howard Pine, los tres días que estuvieron ahí son reales. 

Entonces es como una mezcla. Yo digo que hay que saber mezclar la verdad con el engaño, procurando que uno y otro, den beneficio y no daño. Ahí es donde entra la cuestión creativa, la cuestión teatral. Presentamos de esta forma los sucesos de Stonewall, de los que todo el mundo hemos oído hablar y damos nuestra propia versión, nuestra propuesta al respecto.

Acá Judy es una historia personal. Además, por ejemplo, el hecho de que Judy fue la primera que llamó a sus seguidores sus “gay fans” es cierto, porque en todos sus conciertos estaban un grupo de jóvenes, vestidos de saco y corbata y ese grupo fue creciendo y creciendo y creciendo y también está registrado como el primer club de fans. Antes de Judy no existían los clubs de fans y ellos se forman de manera natural, se crean, se reproducen y crecen, c recen y ella los reconoce como tal. Los periódicos no sabían cómo referirse a ellos, con este grupo que la seguían por todos lados, a lo que ella respondió ‘son mis fans alegres, mis alegres fanáticos’ y como de ahí empezamos a retomar el término gay. Además de todo lo que ocurre, el enfrentamiento de los Judys, estos gays envalentonados y motivados por lo que Judy les enseñó, deciden no dejarse molestar más por la policía.

Es el enfrentamiento de dos mundos, el del inspector Howard Pine, que decíamos cuando hacíamos el análisis del texto, ‘es que es bisexual’ o ‘es que es gay de clóset’, pero no lo es, es un hombre recto, honesto que no se deja. No acepta ni pide dádivas y él creció en ese mundo creyendo que los gays, que los homosexuales eran malos, que estaban enfermos, que éramos contra-natura. El lo fue creyendo a lo largo de su vida. Lo cierto es que este enfrentamiento de dos mundos: un mundo muy obscuro y un mundo de mucha luz y colores, finalmente, el inspector puede constatar que todo lo que decían era cierto: que los homosexuales son seres sensibles, tiernos, que trabajan, que estudian, que producen y finalmente sí son detenidos, son llevados a la patrulla, pero de una manera digna.

Retomamos también el personaje de Betsy Ross, que es la que cose las estrellas a la bandera gringa, aquí la retomamos y ella está cosiendo los colores del arcoíris y al final nos regala la bandera.

Este proyecto tiene años en mi corazón y finalmente hemos podido, con el apoyo del Gobierno del Distrito Federal a través de la Secretaría de Desarrollo Social y el Corporativo CabaréTito, hacer esta instalación teatral, que no es una obra de teatro.

Agustin Villalpando: ¿Qué tan fácil o qué tan difícil fue conseguir el apoyo del Gobierno del Distrito Federal?

Josué Quino: Ellos lanzan una convocatoria cada año. Nosotros, con bastante temor, metimos el proyecto, porque es un proyecto al mil por ciento gay y ellos lo eligieron. Nosotros muertos de alegría y estamos festejando.

Agustin Villalpando: ¿Cuánto ha cambiado el mundo? Porque de repente se ven algunas escenas que dices, por favor, como cuando nos tocó que, en el restaurante Punto y Aparte, estaba cantando Robertha y llegan los policías y dicen ‘tienen que desalojar’…  ¿Qué tanto ha cambiado el mundo?

Josué Quino: No se. Hay cosas que dice el Inspector Pine que hasta hace un año, por ejemplo en la Ciudad de México no podríamos creer que son reales, cuando dice, ‘claro, ahora resulta que son tan buenos ciudadanos que se van a poder casar, ¿no? Ni en cinco siglos’. Hace un año podíamos haber dicho ‘tiene razón el Inspector Pine’.

Así que si bien hay cosas que yo digo que siguen igual, después de 40 años; sin embargo, la gente que estuvo en Stonewall y que se atrevió, por primera vez en la historia, a defender sus derechos, su derecho a ser. Como dice el texto: Judy nos enseñó que la única manera en que podemos ser felices es siendo como somos, no hay de otra. Entonces, ocurren cosas que están igual, pero muchas no. Afortunadamente, nuestro trabajo, el camino que hemos recorrido a lo largo de estos 40 años nos pone contentos, pues hoy podemos firmar una Ley de Sociedad de Convivencia, hoy podemos, con menos temor, salir tomados de la mano, poder expresar nuestro afecto en público, podemos pensar en pareja a futuro, tenemos instancias gubernamentales que si bien aún no propician castigos reales a quienes infringen nuestro derecho a ser, ahí están y la vida va avanzando, indudablemente va a seguir habiendo gente como el Inspector Pine y como los policías de la obra. El Inspector Pine es muy claro en lo que piensa, pero los policías tienen actitud de escarnio, de agresión, de violencia, así que tenemos como de todo aún un poco, pero yo estoy plenamente convencido de que si no bajamos la guardia y seguimos caminando sobre el arcoíris vamos a poder llegar a ser felices, luchando, peleando, trabajando.

El Día que Murió Judy Garland se presenta los sábados a las 20:00 Hrs. y los domingos a las 17:00 y a las 20:00 Hrs. en CabaréTito Metal, Insurgentes Sur 226, frente a la estación del Metrobús Durango (el transporte público más caro de la Ciudad de México -$4.50 pesos-) y muy cerca del Metro Insurgentes (cuyo costo por toda su red es de $2.00 pesos). Durante el mes de julio la entrada es pagada por el Gobierno del Distrito Federal y en agosto se va a pedir una cooperación de $70.00 pesos con una cerveza. Tenemos que hacer nuestro este espacio, el Stonewall, pues el CabaréTito Metal se trasviste en Stonewall Inn.

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