La Prevención de la Infección por VIH/SIDA en los pueblos Indígenas Yukpa, Wayuu, Japreria, Barí y Añu en Venezuela

En la actualidad en la Republica Bolivariana de Venezuela a pesar de los largos procesos colonialistas, genocidas, etnocidas y ecocidas, constatamos la heroica sobrevivencia y presencia física-cultural diferenciada de los descendientes y representantes más directos de los pobladores prehispánicos, raíces primarias de nuestra venezolanidad. Ellos son los comúnmente llamados indios o aborígenes, pero más apropiada y recientemente reconocidos por nuestra Constitución como pueblos y comunidades indígenas.

A partir de diciembre de 1999, con la nueva constitución de mi país, los pueblos indígenas gozan de plenos derechos sin tener que abandonar sus culturas. Desde su preámbulo nuestra Constitución nos define como una República pluricultural y multiétnica, lo que reconoce la riqueza cultural que poseemos. Desde esa fecha, el Estado venezolano deja de ser tutelar y etnocida, para convertirse en garante de los Derechos Humanos de todos los Venezolano.

La Asociación Civil Pro Defensa de los derechos Humanos AMAVIDA desde hace mas de 3 años ha Ejecutado diversos Proyectos y Actividades de salud publica, a favor de pueblos Indígenas Wayuu, Yukpa, Bari Japreria y Añu en cuantos a la prevención de Infecciones de transmisión sexual, VIH/SIDA y al respeto de los Derechos Humanos de las personas que viven con VIH, esta actividad a tenido un impacto significativo en la respuesta a la epidemia en Venezuela.

Al respecto, esta iniciativa financiada, por el Programa Nacional de VIH/SIDA del Ministerio del Poder Popular para la Salud, claramente sostiene los principios y orientaciones de la declaración de los compromisos sobre VIH/SIDA adoptados en la sesión especial de la Asamblea General de Naciones Unidas sobre VIH/SIDA (junio de 2001), la misma que plantea la importancia de "poner énfasis en el rol de factores culturales, familiares, éticos y religiosos en la prevención de la epidemia y en el tratamiento, cuidado y apoyo, tomando en cuenta las particularidades de cada país así como la importancia del respeto de todos los derechos humanos y libertades fundamentales".

Resulta complicado hablar, que los Pueblos Indígenas en Venezuela, son una Población Vulnerable a la Epidemia del VIH/SIDA. Sin embargo en general, se acepta que la categorización de grupos vulnerables debe tomar en cuenta la situación de las personas dentro de un contexto general del desarrollo (nivel de ingresos, país al que pertenece, la violación de derechos humanos fundamentales, acceso a servicios de salud y sociales); así como sus circunstancias locales y personales (familia y cultura que le rodea, su exposición al riesgo).

En ese sentido, es necesario entender que aunque se pueden identificar grupos vulnerables y/o con contextos de vulnerabilidad que son similares en los diferentes países de la región de Latinoamérica; también existen condiciones particulares que determinan dicha vulnerabilidad en cada nación como son: su ubicación geográfica y zonas fronterizas; las distintas condiciones políticas, sociales, económicas y culturales en cada país; el tamaño y composición de la población, el nivel de desarrollo y cooperación; las diversas etnias existentes, las características culturales particulares de los diversos grupos locales. Ello evidentemente plantea un panorama de complejidad en la planeación de las acciones de atención y prevención del VIH/SIDA.

El origen o identidad étnica de las personas puede influir en su vulnerabilidad ante el VIH/SIDA. Los(as) indígenas enfrentan muchos de los mismos obstáculos económicos que enfrentan otros grupos, más otras barreras sociales y culturales particulares. Suelen tener menos escolaridad y más analfabetismo que la población en general, siendo más grave la situación en las mujeres, y están sujetos(as) a la discriminación racial fuera de sus comunidades.

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